Pot Stories for the Soul – An updated edition for a stoned America (2012) [Ιστορίες κάνναβης για την ψυχή – Μια ενημερωμένη έκδοση για μια μαστουρωμένη Αμερική]

by

Paul Krassner

Πρόλογος

από τον Harlan Ellison

T’ANKS BUT NO T’OKES

Basically, fuck dope. No offense, dude, but fuck dope.

Αυτό δεν έχει σχεδόν καμία σχέση με το θέμα που συζητάμε, αλλά ως βαθύ υπόβαθρο, επιτρέψτε μου αυτό το σύντομο προοίμιο: Έφυγα από το σπίτι σε ηλικία δεκατριών ετών. Είχα ήδη κερδίσει τα προς το ζην για τρία ή τέσσερα χρόνια πριν από αυτό, εκτός από το να πουλώ στους γονείς μου στο Πέινσβιλ του Οχάιο. Δηλαδή, ήμουν εννέα ή δέκα χρονών, για χάρη του Θεού, οπότε όταν λέω “κέρδιζα τα προς το ζην”, εννοώ ότι πλήρωνα για όλα όσα θα χρειαζόταν ένα παιδί εννέα ή δέκα χρονών στις αρχές της δεκαετίας του ’40: δέκα σεντς για είσοδο κάθε Σάββατο απόγευμα στο Lake Theater, το τελευταίο τεύχος των Big Shot Comics με πρωταγωνιστές τους Skyman και Tony Trent ως The Face, περιστασιακά ένα σκληρόδετο μυθιστόρημα των Grosset & Dunlap με τίτλο Lone Ranger (2 δολάρια το καθένα) γραμμένο από τη Fran Striker, η οποία είχε δημιουργήσει τη ραδιοφωνική εκπομπή και τον χαρακτήρα, αλλά στην πραγματικότητα γραμμένο από τον αφανή Gaylord DuBois, ένα καινούριο ζευγάρι μποτάκια U.S. Keds με τη μεγάλη κόκκινη μπάλα στο πλάι, ένα premium δαχτυλίδι ραδιοφώνου Tom Mix με “θάλαμο πυρηνικού βομβαρδισμού” για δέκα σεντς και δύο box tops Ralston Purina, ένα μπουκάλι σταγόνες για τα δόντια Teel, μερικές Fleer’s Dubble Bubble… Έβγαζα τα χρήματα για τέτοια βασικά είδη πουλώντας την κυριακάτικη έκδοση του The Plain Dealer του Κλίβελαντ κάθε Σάββατο βράδυ στη γωνία των οδών State και Main, γυαλίζοντας παπούτσια στην ίδια εξαιρετική τοποθεσία, κουρεύοντας γκαζόν, μαζεύοντας φύλλα, φτυαρίζοντας χιόνι, πιάνοντας μύγες, καθαρίζοντας γκαράζ και σοφίτες. Στις μέρες πριν από την ανακάλυψη της Cultural Guilt και την έλευση της Victim Society, έτσι πληρώναμε τα προς το ζην εμείς οι λευκοί της κατώτερης μεσαίας τάξης. Ήταν μια δύσκολη ζωή για τα Clark Bars.

Και μετά έφυγα τρέχοντας. Και άρχισα να βγάζω τα προς το ζην στα σοβαρά. Καμία μαμά δεν μου έκανε παζάρι ότι αν έτρωγα τα μπιζέλια και τα καρότα μου, θα μπορούσα να μείνω ξύπνιος μια ώρα αργότερα για να ακούσω το Big Town ή το The Hermit’s Cave. Κανένας πατέρας δεν μου έλεγε ότι αν καθάριζα το δωμάτιο μου, θα μπορούσα να έρχομαι στο κέντρο αφού έκλεινε το κατάστημα το Σάββατο βράδυ και θα τρώγαμε ζεστά σάντουιτς με ψητό βοδινό και τηγανητές πατάτες στο Jerry & Bert’s. Ήταν La Strada, φίλε. Ήμουν στο δρόμο, χωρίς άλογα, χωρίς μαμά/μπαμπά, ακόμη και χωρίς τον Κερουάκ, του οποίου τα βιβλία δεν είχαν εκδοθεί για άλλη μια δεκαετία. Δούλευα σε αγροκτήματα και σε οπωρώνες, μαζεύοντας καλλιέργειες. Κατάφερα να βρω δουλειά ως οδηγός φορτηγού σε εργοτάξια. Δούλευα σε ένα καταφύγιο ξυλείας, σε βάρκες αλιείας τόνου, ως πωλητής από πόρτα σε πόρτα, ως μάγειρας σε μικρές παραγγελίες, ως διαβολικός τυπογράφος και μεταφορέας σκωρίας σε ένα εργοστάσιο λιθογραφίας, ως συλλέκτης σκουπιδιών. Δούλευα σε ένα πανηγύρι, σε μια συμμορία, σε ένα λατομείο, στεκόμουν στην άκρη του δρόμου πουλώντας μπουκέτα λουλούδια. Είπα ψέματα στις γυναίκες των αγροτών και τους είπα ότι μπορούσα να επισκευάσω (ή να καταστρέψω) το σπασμένο πλυντήριο ρούχων (ή την κουζίνα ή την εστία) εκεί έξω που σκουρίαζε στην πλαϊνή αυλή με αντάλλαγμα ένα γεύμα. Περιπλανήθηκα, ήπια τσιγγάνικο καφέ από ένα μεταλλικό κουτί με τους Princes of the Road κάτω από σιδηροδρομικά κιγκλιδώματα σε δέκα διαφορετικές πολιτείες, με έσωσαν εκατό φορές άντρες πολλών άλλων χρωμάτων και ήμουν κλειδωμένος στο παλιό slam του Κάνσας Σίτι με έναν σαρκαστικό σπασίκλα που είχε “τρελαθεί” τόσο καιρό πριν που η μυρωδιά του ταγγού ξινισμένου πουρέ έβγαινε από τους πόρους του όταν ίδρωνε.

Είδα τι είχαν να προσφέρουν τα ποτά και οι άλλες ουσίες. Έχω να κάνω με ουσίες όλη μου τη ζωή. Επέστρεψα με κινέζικο φαγητό ένα βράδυ σε ένα άθλιο σιδηροδρομικό διαμέρισμα που μοιραζόμουν με μια όμορφη κοπέλα και τη βρήκα νεκρή, γυμνή από υπερβολική δόση στην μπανιέρα. Το νερό ήταν ακόμα ζεστό. Ένα βράδυ, άκουσα τον Charlie Parker να παίζει σε ένα πάρτι με ενοίκιο εισόδου 1 δολαρίου στην 101η και Πρώτη Λεωφόρο στο Χάρλεμ. Και μπήκε στο κουτί, Charlie “Bird” Parker, και ήταν φτιαγμένος, και βγήκε, και έπαιζε… ανοησίες. Ασύμβατα πράγματα. Άκουσα τον μεγάλο θρύλο Bird να παίζει, μόνο που μια φορά, ένα ή δύο χρόνια πριν πεθάνει, και ακουγόταν χάλια μαύρα. Από την ντόπα.

Να το θέμα που συζητάμε: Βρίσκομαι στον δρόμο από τα δεκατρία μου. Έχω μάθει σημαντικά πράγματα για το πώς να μένεις ζωντανός. Έχω μάθει ότι οι ύπουλοι μπάσταρδοι και οι καλόκαρδοι αηδίες έχουν όλα τα χρώματα. Έχω μάθει ότι ποτέ δεν είσαι τόσο έξυπνος όσο νομίζεις. Έχω μάθει ότι η αγάπη είναι σπάνια, αλλά η δειλία είναι άφθονη. Πιστεύω ότι οτιδήποτε δεν είναι καρφωμένο είναι δικό μου και οτιδήποτε μπορώ να ξεκολλήσω δεν είναι καρφωμένο. Καθ’ όλη τη δεκαετία του ’60 και του ’70, πηγαίνοντας σε πάρτι και απλώς χαλαρώνοντας, ο ένας ή ο άλλος μου πρόσφερε μια δόση από αυτό ή ένα καπάκι από εκείνο. Πάρε ένα από αυτά, βάλε το στο κουντεπιέ σου, βάλε αυτό το spansule στον κώλο σου, τράβα μια γραμμή από αυτό, εισέπνευσε ένα άτμισμα από αυτό… Πάντα έλεγα, “Όχι ευχαριστώ”.

Δεν φοβόμουν. Ρώτα όποιον με ξέρει. Δεν τρομάζω. Με απλά λόγια, δεν ήθελα να έχω καμία σχέση με αυτή την αηδία. Όταν κάποιος μου έβαζε ένα doobie στο μέγεθος ενός πούρου Macanudo κάτω από τη μύτη και μου έλεγε τη μαγική λέξη “toke;” απαντούσα με ένα γλυκό χαμόγελο, “Όχι μέχρι να κατέβω”. Ο Theodore Sturgeon (αν δεν αναγνωρίζεις το όνομα, πήγαινε να το ψάξεις, άσχετε μαλάκα) έγραψε κάποτε ότι είχε δει μελέτες για ανθρώπους που φέρονταν να παρήγαγαν ψιλοκυβίνη στην κυκλοφορία του αίματος. Έλεγε ότι ήμουν έτσι… πάντα μαστουρωμένος. Αλλιώς, πώς να εξηγήσω όλα τα περίεργα πράγματα που έχω κάνει στη ζωή μου;

Το θέμα είναι ο Krassner που μου ζητάει να γράψω την “χαζή ιστορία” μου για το ηλίθιο βιβλίο του.

Ορίστε.

Γάμα τη ντόπα.

Α, και… καλή σου μέρα.

Εισαγωγή

PAUL KRASSNER

Το “Pot Stories for the Soul” εκδόθηκε για πρώτη φορά από τις High Times Books το 1999. Κέρδισε το βραβείο Firecracker Alternative Book Award και έγινε επίσης επιλογή Quality Paperback Book Club. Όλα τα δικαιώματα έχουν έκτοτε επιστραφεί σε εμένα και αυτή είναι μια εκτεταμένη και ενημερωμένη έκδοση αυτής της συλλογής.

Η αρχική ιδέα ήταν μια τριλογία αληθινών χαζών ιστοριών “Pot Stories for the Soul”, “Acid Trips for the Soul” και “Magic Mushrooms for the Soul”, αλλά οι δικηγόροι των εκδόσεων Chicken Soup for the Soul έστειλαν μια επιστολή στις εκδόσεις High Times Books απαιτώντας να “σταματήσει και να πάψει”.

Έτσι, η πρώτη συνέχεια μετονομάστηκε σε “Acid Trips for the Mind”, αλλά ο διανομέας επέμεινε να αλλάξει σε “Psychedelic Trips for the Mind”. Η δεύτερη συνέχεια μετονομάστηκε σε “Magic Mushrooms for the Body”, αλλά εγώ την άλλαξα σε “Magic Mushrooms and Other Highs: From Toad Slime to Ecstasy”.

Έστειλα ένα αντίγραφο του τελευταίου βιβλίου στον συνεργάτη/φίλο Todd McCormick, αλλά ο διευθυντής το απέρριψε “επειδή στις σελίδες 189-190, περιγράφεται η διαδικασία ‘αρμέγματος’ βατραχιών για την απόκτηση παράνομων ουσιών, οι οποίες θα μπορούσαν να είναι επιζήμιες για την ασφάλεια, την τάξη και την πειθαρχία του ιδρύματος”.

Αυτό ήταν καθαρά ένα θέατρο του παραλόγου. Οι ομοσπονδιακές σωφρονιστικές εγκαταστάσεις δεν έχουν πρόβλημα με φρύνους, και οι εξωτερικοί συνεργοί δεν έχουν εκτοξεύσει φορτία φρύνων πάνω από συρματοπλέγματα για να παρέχουν το καύσιμο για μια εξέγερση στη φυλακή.

Αλλά το ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας είναι ότι, αν και οι θεολόγοι και οι επιστήμονες συμφωνούν ότι η ψυχή δεν μπορεί να εντοπιστεί, μπορεί να προστατεύεται από πνευματικά δικαιώματα.

Για να αντισταθμίσω την αρνητική προπαγάνδα σχετικά με τη μαριχουάνα, άρχισα να συλλέγω το υλικό στο “Pot Stories for the Soul” επικοινωνώντας με 250 φίλους και γνωστούς, ζητώντας τις αφηγήσεις τους για τις εμπειρίες τους με τη μαριχουάνα. Στη συνέχεια, έβαλα ανακοινώσεις στο The Realist, High Times και Funny Times και στην εκπομπή του Roy of Hollywood στο KPFK και στην εκπομπή του Bob Fass στο WBAI στη Νέα Υόρκη.

Οι ιστορίες επιλέχθηκαν επειδή είναι αστείες, ιδιότροπες, αλλόκοτες, συγκινητικές, ενημερωτικές και, ναι, γεμάτες ψυχή, έχεις κάποιο πρόβλημα με αυτό; Τα στυλ μπορεί να είναι διαφορετικά, αλλά όλες αποκαλύπτουν αποσπάσματα μιας ουσιαστικά καλοπροαίρετης υποκουλτούρας. Ένας ανταποκριτής έγραψε: “Είμαι σίγουρος ότι έχω μερικές αστείες ιστορίες για χαζούς, αλλά δεν μπορώ να θυμηθώ καμία”. Ένας άλλος ομολόγησε: “Επέκτεινα το μυαλό μου τόσες πολλές φορές που έχω ραγάδες στον εγκέφαλό μου”.

Οι προτεραιότητες είναι μια τρέλα. Τα τσιγάρα είναι νόμιμα, επιδοτούμενα από την κυβέρνηση, στην πραγματικότητα, και σκοτώνουν περισσότερους από 1.200 ανθρώπους την ημέρα μόνο σε αυτή τη χώρα, ενώ η κάνναβη είναι παράνομη και το χειρότερο που μπορεί να συμβεί είναι ότι οι λιγούρες μπορεί να σας οδηγήσουν να κάνεις μια επιδρομή στο ψυγείο.

Η υποστήριξη των ψηφοφόρων για την πλήρη νομιμοποίηση της κάνναβης έχει αυξηθεί από 29% το 1999 σε ένα ιστορικό υψηλό 50% σήμερα. Αυτό περιλαμβάνει γονείς, αγοραστές ή όχι, από εκείνους που θέλουν να προστατεύσουν τα παιδιά τους από τους κινδύνους της ποτοαπαγόρευσης έως εκείνους που προσβλέπουν στην εποχή που τα παιδιά θα πάνε στο πανεπιστήμιο και θα μπορούν να γεμίσουν τις καβάντζες τους με ότι κυκλοφορεί τότε εκεί.

Κι όμως, μεταξύ 1965 και 2000, υπήρξαν περισσότερες από δώδεκα εκατομμύρια συλλήψεις για κάνναβη στην Αμερική. Το 2009, πάνω από τις μισές από όλες τις συλλήψεις για ναρκωτικά στις ΗΠΑ αφορούσαν την κάνναβη. Μια έκθεση του FBI κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η αστυνομία άσκησε δίωξη σε 858.408 άτομα για παραβάσεις της νομοθεσίας περί κάνναβης εκείνο το έτος. Αυτή τη στιγμή, σχεδόν οι μισές από όλες τις διώξεις για ναρκωτικά σε εθνικό επίπεδο αφορούν απλή κατοχή.

Όπως δήλωσε ο πρώην συντάκτης των High Times, Peter Gorman, στους δημοσιογράφους στο Tenth Annual Cannabis Cup του περιοδικού στο Άμστερνταμ, “Ενώ δεν θα υποτιμούσαμε ποτέ ούτε θα μειώναμε τα βάσανα οποιασδήποτε ομάδας στα χέρια μιας άλλης και αν μπορούσαμε να σταματήσουμε τα βάσανα τους με κάποιο τρόπο, ελπίζω ότι θα είχαμε το θάρρος να εργαστούμε προς αυτή την κατεύθυνση, υπάρχουν στην πραγματικότητα αρκετές εκατοντάδες εκατομμύρια καπνιστές κάνναβης και χασίς παγκοσμίως που διώκονται, φυλακίζονται και μερικές φορές καταδικάζονται σε θάνατο σε περισσότερες από εκατό ξεχωριστές χώρες απλώς και μόνο για τη χρήση κάνναβης. Δεν υπάρχει άλλη ομάδα, καμία θρησκευτική οργάνωση, κανένα συγκεκριμένο είδος ή χρώμα ανθρώπων που διώκονται σε τόσους αριθμούς σε τόσα πολλά διαφορετικά μέρη οπουδήποτε στον κόσμο”.

Κάτι που δεν μειώνει τα βάσανα κανενός. Δεν είναι διαγωνισμός. Σίγουρα η απειλή της καταδίκης σε ένα χρόνο φυλάκισης στις ΗΠΑ ή τη Γαλλία ή την Αγγλία δεν συγκρίνεται με την απειλή των επιδρομέων που σκοτώνουν τους κατοίκους ενός ολόκληρου χωριού απλώς και μόνο επειδή έχουν διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις. Αλλά ούτε η δίωξή μας πρέπει να περάσει απαρατήρητη. Και ακριβώς επειδή τόσοι πολλοί από εμάς απειλούμαστε, ξυλοκοπούμαστε, φυλακιζόμαστε, χάνουμε την περιουσία μας και μας στερούνται τα δικαιώματά μας, τόσοι πολλοί από εμάς που υποφέρουμε για την πίστη μας σε αυτό το απαλό και θεραπευτικό βότανο, έχουμε γίνει η μεγαλύτερη διωκόμενη μειονότητα στον πλανήτη.

Έτσι, την επόμενη φορά που θα δεις προπαγάνδα κατά της κάνναβης από την Partnership for a Drug-Free America, απλώς θυμήσου ότι ιδρύθηκε και χρηματοδοτήθηκε από νόμιμους εμπόρους ναρκωτικών, τις βιομηχανίες καπνού, αλκοόλ και φαρμακευτικών προϊόντων, που έχουν έννομο συμφέρον να διατηρούν τα παράνομα ναρκωτικά, παράνομα.

Η Ένωση έλαβε 150.000 δολάρια από καθεμία από τις εταιρίες Philip Morris (τσιγάρα Marlboro), Anheuser-Busch (Budweiser) και R.J. Reynolds (τσιγάρα Lucky Strike και Camel). Άλλοι συνεισφέροντες ήταν η Beam Inc. (Jim Beam), η PepsiCo και η Coca-Cola Company. Οι φαρμακευτικές εταιρείες που συνέβαλαν ήταν οι Bristol-Myers Squibb, Dow Chemical Company, DuPont, Novartis, GlaxoSmithKline, Hoffmann-La Roche, Johnson & Johnson, Merck & Co., Pfizer και Schering-Plough. Οι εκδοτικοί οίκοι Hachette Book Group (Time Warner), Dow Jones και Reader’s Digest Association συνεισέφεραν επίσης κεφάλαια.

Εφόσον οποιαδήποτε κυβέρνηση μπορεί να αποφασίζει αυθαίρετα ποιες ουσίες είναι νόμιμες και ποιες παράνομες, τα θύματα εγκλημάτων χωρίς θύματα που παραμένουν στη φυλακή για κατοχή παράνομων ουσιών είναι στην πραγματικότητα πολιτικοί κρατούμενοι. Είναι σημαντικό ότι, σε αντίθεση με τα επικίνδυνα και εθιστικά νόμιμα ναρκωτικά, η κάνναβη πωλείται εδώ και καιρό αποκλειστικά μέσω της διαφήμισης από στόμα σε στόμα. Αυτή είναι η πιο αγνή μορφή διαφήμισης και είναι δωρεάν. Όλοι μαζί τώρα, ας ψάλλουμε: “Δεν χρειαζόμαστε κανέναν άθλιο Joe Camel!” Όταν αυτό το βιβλίο εκδόθηκε αρχικά το 1999, ένα σημάδι της ποπ κουλτούρας ενός μεταβαλλόμενου κλίματος σχετικά με την κάνναβη ήταν η ταινία, “Half Baked”, ένα είδος “Dumb and Dumber” για τους λάτρεις της κάνναβης, που συνέγραψε και πρωταγωνίστησε ο stand-up κωμικός Dave Chappelle. Κατά τη διάρκεια της προώθησης του “Half Baked”, ήταν καλεσμένος στην εκπομπή “Late Show” με τον David Letterman.

Ο ​​Letterman τον ρώτησε ευθέως αν κάπνιζε κάνναβη. Ο Chappelle δίστασε, εκμεταλλευόμενος την σιωπηλή ένταση. Στη συνέχεια είπε “Ναι”, κάνοντας μια παύση για να το πει αυτό πριν προσθέσει “αλλά μόνο για ιατρικούς σκοπούς”. Ακολούθησαν γέλια και χειροκροτήματα, αν και αυτό το αστείο είναι μια αλήθεια σύμφωνα με το ευαγγέλιο του Dennis Peron, συν-συγγραφέα της Proposition 215, ο οποίος έχει δηλώσει σοβαρά ότι “Κάθε χρήση μαριχουάνας είναι ιατρική”.

Στο περιοδικό Details, ο John Brodie έγραψε: “Το ταξίδι του ‘Half Baked’ από το κεφάλι του Chappelle μέχρι την κυκλοφορία του στις αίθουσες δείχνει ότι η κάνναβη, μετά από δεκαπέντε χρόνια απουσίας που προκάλεσε η Nancy Reagan και η δειλία των στελεχών των στούντιο, μπορεί να μην είναι πλέον ένα ανάθεμα στο Χόλιγουντ”. Ο Tommy Chong πιστεύει ότι μια πολιτισμική αλλαγή είναι ήδη κοντά. “Δεν μπορούσα καν να κάνω συναντήσεις κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης Ρίγκαν”, λέει. “Ένας από τους λόγους που χωρίσαμε με τον Cheech είναι ότι η Universal του πρόσφερε μια ταινία χωρίς εμένα, με βάση το γεγονός ότι δεν θα ήταν ταινία για την κάνναβη. Αυτή ήταν η ταινία ‘Born in East L.A.’”.

Ο Chong, ο οποίος είναι αρκετά αισιόδοξος για τις κωμωδίες με την κάνναβη ώστε να χρηματοδοτεί μόνος του τη δική του ταινία, η “Best Buds” του Tommy Chong υποστηρίζει ότι τα πράγματα πρόκειται να αλλάξουν επειδή μια σιωπηλή πλειοψηφία τσιγκούνηδων, που δεν συμφωνούν με τη θεωρία ότι “η κάνναβη θα σου σαπίσει τον εγκέφαλο”, έχουν ενηλικιωθεί, και τα παιδιά που μεγάλωσαν βλέποντας τις ταινίες του βρίσκονται τώρα σε θέσεις εξουσίας στο Χόλιγουντ. “Υπάρχουν εκεί”, λέει με συνωμοτικό τόνο, κάτι που υποδηλώνει ότι μπορεί να διατηρεί μια λίστα με, “λάτρεις της κάνναβης που είναι υπεύθυνοι για τα στούντιο και τα δίκτυα”.

Τον Δεκέμβριο του 2011, ο Matt Diehl έγραψε στους Los Angeles Times,

“Η σειρά ‘Weed Wars’ του Discovery Channel προσφέρει άνευ προηγουμένου πρόσβαση στο σύμπαν της ιατρικής χρήσης της κάνναβης. Αν και πρωτοποριακή, η σειρά ‘Weed Wars’ μπορεί να είναι απλώς μια εναρκτήρια ομοβροντία σε αυτό που διαμορφώνεται ως ένα αναπτυσσόμενο υποείδος πραγματικότητας αφιερωμένο στις παράνομες ουσίες. Η εκπομπή έχει σημειώσει καλή επιτυχία σε βασικά δημογραφικά στοιχεία, με μέσο όρο λίγο κάτω από ένα εκατομμύριο θεατές την εβδομάδα… Και αργότερα αυτή την άνοιξη, το National Geographic Channel θα παρουσιάσει τη νέα σειρά ‘American Weed’, εστιάζοντας ειδικά στο κίνημα νομιμοποίησης της μαριχουάνας στο Κολοράντο”. Ο Chuck Braverman, εκτελεστικός παραγωγός του “Weed Wars”, παραδέχεται ότι χρειάστηκε λίγος χρόνος για να το προλάβει η τηλεόραση. “Η ειρωνεία είναι ότι πριν από δύο χρόνια είχα ένα project σχετικό με την κάνναβη και όλα τα δίκτυα το απέρριψαν”.

Και η Shirley Halperin, συν-συγγραφέας του “Pot Culture: The A-Z Guide to Stoner Language and Life”, λέει ότι το κύμα προγραμμάτων που βασίζονται στη κάνναβη ξεκίνησε με την εκπληκτική επιτυχία του ντοκιμαντέρ του CNBC για το 2009, το “Marijuana Inc.: Inside America’s Cannabis Industry”. “Οι τηλεθεάσεις είναι εκεί, οι διαφημιστές είναι εκεί. Η θέση της κάνναβης στην ποπ κουλτούρα είναι σε κρίσιμη μάζα”.

Θα καπνίσω σε αυτό.

Όταν ο ασθενής με καρκίνο στην κωμική σειρά “Murphy Brown” κάπνισε κάνναβη για ιατρικούς σκοπούς ώστε να ανακουφίσει τη ναυτία που προκλήθηκε από τη χημειοθεραπεία, ο Thomas Constantine, τότε επικεφαλής της Drug Enforcement Administration (DEA), ανακοίνωσε ότι έλεγχε για να δει “αν είχαν παραβιαστεί νόμοι”.

Λοιπόν, όχι η Πρώτη Τροπολογία, τουλάχιστον.

Στην πραγματικότητα, τον Νοέμβριο του 2011, το Cedars-Sinai Medical Center στο Λος Άντζελες αρνήθηκε τη μεταμόσχευση ήπατος σε έναν ασθενή με μη χειρουργήσιμο καρκίνο του ήπατος, επειδή χρησιμοποιούσε κάνναβη για ιατρικούς σκοπούς, η οποία χρήση είχε εγκριθεί από τον ογκολόγο του ασθενούς στο ίδιο νοσοκομείο, παρά το γεγονός ότι το νοσοκομείο είχε συμβόλαιο “κατάχρησης ουσιών”.

Μελέτες έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η χρήση κάνναβης δεν επηρεάζει αρνητικά τις μεταμοσχεύσεις ήπατος, αλλά ο ασθενής, που είχε προγραμματιστεί για μεταμόσχευση σε δύο μήνες, διαγράφηκε από τη λίστα. Έπρεπε να απέχει από την κάνναβη για έξι μήνες, ενώ παράλληλα παρακολουθούσε εβδομαδιαίες συνεδρίες συμβουλευτικής για την κατάχρηση ουσιών, προκειμένου να επανενταχθεί στο τέλος της λίστας.

Τον Οκτώβριο του 2011, ο συνιδρυτής της Apple, Steve Jobs, πέθανε μετά από επταετή μάχη με τον καρκίνο του παγκρέατος. Το 2009, υποβλήθηκε σε μεταμόσχευση ήπατος, αλλά ο ακτιβιστής της κάνναβης, Steve Kubby, ο οποίος είναι διευθύνων σύμβουλος της καμπάνιας πρωτοβουλίας “Regulate Marijuana Like Wine” στην Καλιφόρνια και επιζήσας από καρκίνο, δήλωσε στο CelebStoner:

Ένας από τους στενότερους φίλους του Jobs, ο Daniel Kottke, μίλησε με τον Jobs για τη χρήση των παστιλιών κάνναβης για τη θεραπεία της ασθένειας του. Παρείχαμε στον Jobs μια μελέτη από ομοτίμους σχετικά με τις ιδιότητες της κάνναβης κατά του καρκίνου, για την οποία είμαι, κυριολεκτικά, η ζωντανή απόδειξη. Δυστυχώς, ο Jobs ενημερώθηκε ότι αν έβγαινε θετικός στην κάνναβη, θα του αρνούνταν μεταμόσχευση ήπατος, κάτι που οι γιατροί του τού είπαν ότι ήταν η μόνη άλλη επιλογή του. Ο Steve Jobs αποφάσισε να μην χρησιμοποιήσει κάνναβη για τη θεραπεία του καρκίνου του, όχι βασιζόμενος στην επιστήμη ή την ιατρική, αλλά για τις συνέπειες που θα είχε αν χρησιμοποιούσε αυτό το νόμιμο φάρμακο, λόγω της απαγόρευσης και μιας ομοσπονδιακής κυβέρνησης που βάζει την πολιτική πάνω από τη ζωή.

Η απώλεια αυτού του οραματιστή πρωτοπόρου είναι μια απώλεια για ολόκληρο τον πλανήτη.

Δυστυχώς, φαίνεται ότι θα μπορούσε να είχε αποτραπεί.

Εν τω μεταξύ, εν μέσω της καταστροφικής οικονομίας του έθνους και εν μέσω της κυβερνητικής καταστολής, η βιομηχανία της κάνναβης για ιατρικούς σκοπούς έχει ανθίσει. Μέχρι το 1999, οι ψηφοφόροι σε έξι πολιτείες και την Ουάσινγκτον, D.C., είχαν επιλέξει την ιατρική χρήση της κάνναβης στις προηγούμενες εκλογές. Τώρα υπάρχουν περισσότερες από 1.500 αναπτυσσόμενες επιχειρήσεις και ειδικά καταστήματα διάθεσης της κάνναβης (dispensaries) σε όλη τη χώρα. Μέχρι στιγμής, δεκαέξι πολιτείες και η Ουάσινγκτον, D.C., έχουν αποδεχτεί την ιατρική χρήση της κάνναβης και περισσότερες από δώδεκα άλλες πολιτείες εξετάζουν επίσης αυτή την πιθανότητα.

Ωστόσο, μεταξύ Ιανουαρίου 2010 και Μαΐου 2011, ομοσπονδιακοί πράκτορες πραγματοποίησαν περισσότερες από ενενήντα επιδρομές σε ειδικά καταστήματα διάθεσης κάνναβης και σε καλλιεργητές κάνναβης. Τον Νοέμβριο του 2011, η εφημερίδα Drug War Chronicle ανέφερε ότι οι κυβερνήτες δύο πολιτειών που ασχολούνται με την ιατρική χρήση της κάνναβης, ο Lincoln Chafee του Ρόουντ Άιλαντ και η Christine Gregoire της Ουάσινγκτον, “κάλεσαν την ομοσπονδιακή κυβέρνηση να αναπρογραμματίσει τους νόμους για την απαγόρευση της κάνναβης. Σε μια κοινή αναφορά 106 σελίδων προς την DEA Administrator, Michele Leonhart, ανέφεραν ότι η κάνναβη πρέπει να ταξινομηθεί ως μια ουσία με αποδεκτές ιατρικές χρήσεις, ώστε οι πολιτείες που έχουν θεσπίσει νόμους για την ιατρική χρήση της κάνναβης να μπορούν να ρυθμίζουν τη διανομή της χωρίς φόβο ομοσπονδιακής δίωξης”.

Τον Δεκέμβριο του 2011, σύμφωνα με το AlterNet, “Σε λιγότερο από δύο μήνες αφότου οι εισαγγελείς των ΗΠΑ ανακοίνωσαν σχέδια για την έναρξη ομοσπονδιακής καταστολής των διανομέων και των ασθενών που χρησιμοποιούν την κάνναβη για ιατρικούς σκοπούς της πολιτείας, εκατοντάδες ειδικά καταστήματα διάθεσης κάνναβης της Καλιφόρνια αναγκάστηκαν να κατεβάσουν ρολά”.

Τον ίδιο μήνα στο Σαν Ντιέγκο, ένας ομοσπονδιακός δικαστής απέρριψε αίτημα υποστηρικτών της ιατρικής χρήσης της κάνναβης που επεδίωκε να σταματήσει την κυβερνητική καταστολή κατά των ειδικών καταστημάτων διάθεσης κάνναβης και των συλλογικοτήτων. Σχεδόν τα δύο τρίτα των περίπου 220 φαρμακείων στο Σαν Ντιέγκο έχουν κλείσει οικειοθελώς υπό την απειλή ομοσπονδιακών κατασχέσεων περιουσίας και αγωγών από την πόλη.

Και η εφημερίδα The Sacramento Bee ανέφερε: “Μόνο οκτώ από τα ενενήντα εννέα ειδικά καταστήματα διάθεσης κάνναβης παραμένουν ανοιχτά στην κομητεία του Σακραμέντο και είκοσι πέντε από τα τριάντα οκτώ έχουν κλείσει στην πόλη του Σακραμέντο. Ακόμα περισσότερα έχουν κλείσει από φόβο ομοσπονδιακής δίωξης εναντίον των επιχειρηματιών και των ιδιοκτητών τους…”

Το συνδικάτο United Food and Commercials Workers Union, το οποίο ξεκίνησε μια προσπάθεια συνδικαλισμού των εργαζομένων κάνναβης κατά τη διάρκεια της άνθησης των ειδικών καταστημάτων διάθεσης κάνναβης στην Καλιφόρνια, εκτιμά ότι το 20% των καταστημάτων κάνναβης σε όλη την πολιτεία έχουν κλείσει σε λιγότερο από ένα μήνα. Ο Dan Rush, ο οποίος διευθύνει το τμήμα κάνναβης για ιατρική χρήση του συνδικάτου, δήλωσε ότι οι επιστολές τεσσάρων εισαγγελέων των ΗΠΑ που απειλούν τους ιδιοκτήτες ειδικών καταστημάτων διάθεσης κάνναβης με απώλεια των κτιρίων τους κατάφεραν να παγώσουν την αγορά. “Υπάρχει υψηλό ποσοστό ανθρώπων που κλείνουν οικειοθελώς”, είπε ο Rush. “Δεν ήθελαν να προκαλέσουν προβλήματα στους ιδιοκτήτες των κτηρίων που νοικιάζουν ή κλείνουν για να έχουν την ευκαιρία να δουν πώς θα καταφέρουν να διατηρήσουν την επιχείριση τους”. Η Proposition 19 της Καλιφόρνια, η οποία θα νομιμοποιούσε τη κάνναβη, απέτυχε να περάσει τον Νοέμβριο του 2010, αλλά ένα χρόνο αργότερα, το περιοδικό Time δημοσίευσε ένα πρωτοσέλιδο με τον εξής τίτλο: “Η νομιμοποίηση εξανεμίστηκε, αλλά η ‘φαρμακευτική’ κάνναβη έχει γίνει κυρίαρχη”. Και, στις εσωτερικές σελίδες, το Time σημείωσε: “Σε ορισμένα μέρη της Καλιφόρνια, όπου η κάνναβη είναι η μεγαλύτερη εμπορική καλλιέργεια, με συνολικές πωλήσεις 14 δισεκατομμυρίων δολαρίων ετησίως, η ιατρική χρήση της κάνναβης έχει γίνει τόσο καθιερωμένο μέρος της εμπορικής βάσης που οι πόλεις κινούνται προς τη φορολόγησή της”.

Ακόμα και η DEA είναι υπέρ ενός τέτοιου σχεδίου, αλλά μόνο προς όφελος των μεγάλων φαρμακευτικών εταιρειών, γεγονός που εξηγεί γιατί ο τσάρος των ναρκωτικών Gil Kerlikowske δήλωσε ότι “η ομοσπονδιακή κυβέρνηση είναι η μεγαλύτερη πηγή χρηματοδότησης για την έρευνα σχετικά με τα πιθανά θεραπευτικά οφέλη της κάνναβης και κάθε έγκυρο αίτημα για τη χρήση κάνναβης για έρευνα έχει εγκριθεί από την Drug Enforcement Administration”.

Η ευαισθητοποίηση σχετικά με την ιατρική χρήση της κάνναβης έχει επίσης εισέλθει στα συνδικαλισμένα κόμικς. Στο βιβλίο “Pardon My Planet” του Vic Lee, ένας γιατρός λέει στον ασθενή του: “Σας συνιστώ να αρχίσετε να χρησιμοποιείτε κάνναβη, γι’ αυτό θα σας ξεκινήσω με φαμακευτικά νάτσος με τυρί και μετά με ένα λίτρο φαρμακευτικό παγωτό Chunky Monkey με τρούφα Doritos”. Στο βιβλίο “Candorville” του Darrin Bell, ένας χαρακτήρας λέει στον άλλον, αναφερόμενος στο γιατί δεν θέλει να πάρει τη συνταγή του για ένα αντιψυχωσικό φάρμακο, “Μήπως είναι όλα μια απάτη που διαπράττεται από μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες που δεν θέλουν να ξέρεις ότι θα μπορούσες να έχεις αντιψυχωσικά αποτελέσματα δωρεάν αν νομιμοποιούνταν μόνο η κάνναβη;” Και ένα καρτούν του David Sipress απεικονίζει έναν γιατρό να δίνει οδηγίες στον ασθενή του: “Αυτή η κάνναβη προορίζεται μόνο για ιατρικούς σκοπούς. Τηλεφώνησε μου αμέσως αν αρχίσεις και το διασκεδάζεις”.

Εν τω μεταξύ, κάθε άλλο παρά διασκεδαστικό ήταν όλο αυτό για το κίνημα της ιατρικής χρήσης της κάνναβης. Τον Απρίλιο του 2012, η ​​DEA και η IRS έκαναν έφοδο στο Oaksterdam University, την πρώτη σχολή εμπορίου κάνναβης στη χώρα. Σύμφωνα με την οργάνωση Americans for Safe Access, από το 2009 έχουν διεξαχθεί περισσότερες από 170 επιδρομές σε ειδικά καταστήματα σε εθνικό επίπεδο από ομοσπονδιακούς πράκτορες.

Μια επιστολή προς τον εκδότη των Los Angeles Times ανέφερε κάποτε: “Πηγαίνω σε μια συνάντηση των Ανώνυμων Κάνναβης δύο φορές την εβδομάδα… Αυτά τα δωμάτια είναι γεμάτα με νέους, πολλοί στην εφηβεία τους και παλεύουν ήδη με έναν εθισμό εξίσου πραγματικό με τον αλκοολισμό”.

“Λάθος”, απάντησα. “Πολλοί από αυτούς τους λεγόμενους εθισμένους πηγαίνουν σε τέτοια κέντρα απεξάρτησης μόνο και μόνο επειδή αποτελούν εναλλακτική λύση στη φυλακή. Η προσποίηση του εθισμού είναι μια βιώσιμη επιλογή για να περάσει κανείς χρόνο πίσω από τα κάγκελα για ένα έγκλημα χωρίς θύματα που είναι αντισυνταγματικό. ‘Ένας εθισμός εξίσου πραγματικός με τον αλκοολισμό’; Ε, ήταν οι πότες μπύρας, όχι οι καπνιστές κάνναβης, που ήταν τόσο άγρια ​​βίαιοι στον αγώνα Dodgers-Giants”.

Πάνω από το 37% των περίπου 288.000 ανθρώπων που εισήλθαν σε κέντρο απεξάρτησης το 2007 για “εθισμό” στην κάνναβη δεν είχαν αναφέρει ότι τη χρησιμοποιούσαν και τις τριάντα ημέρες πριν από την εισαγωγή τους. Ένα άλλο 16% δήλωσε ότι είχε χρησιμοποιήσει κάνναβη μόνο τρεις φορές ή λιγότερο τον μήνα πριν από την εισαγωγή του.

Έτσι, έχουν ιδρυθεί προοδευτικοί οργανισμοί, συμπεριλαμβανομένων των εξής:

Students for Sensible Drug Policy: Ένα δίκτυο με περισσότερα από 150 παραρτήματα σε πανεπιστήμια, κολέγια και λύκεια σε όλο τον κόσμο, το SSDP προωθεί τον ακτιβισμό των φοιτητών και των εκπαιδευτικών και έχει επίσημα αναγνωριστεί από τα Ηνωμένα Έθνη ως σύμβουλος πολιτικής για τα ναρκωτικά.

Moms for Marijuana: Ιδρύθηκε από την ανύπαντρη μητέρα Serra Frank το 2006. Σκοπός του Moms for Marijuana είναι να προσεγγίσει τις μητέρες που επιδιώκουν την επανανομιμοποίηση της κάνναβης, όχι μόνο για ιατρική χρήση, αλλά και ως ασφαλέστερη ψυχαγωγική ουσία από το αλκοόλ, το οποίο σκοτώνει 37.000 Αμερικανούς κάθε χρόνο, χωρίς να περιλαμβάνονται τα τροχαία ατυχήματα που σχετίζονται με το αλκοόλ.

Law Enforcement against Prohibition: Με δεκατρείς χιλιάδες μέλη, συμπεριλαμβανομένων αστυνομικών, δικαστών, εισαγγελέων, σωφρονιστικών ιδρυμάτων και άλλων, η αποστολή του LEAP είναι να νομιμοποιήσει και να ρυθμίσει όλες τις ουσίες. Είναι ένας σκοπός στον οποίο πιστεύουν τα μέλη του LEAP, αφού έχουν γίνει μάρτυρες και έχουν συμμετάσχει στις φρικαλεότητες και τις αδικίες που προκύπτουν από την απαγόρευση.

Η έκθεση Crime in the United States του FBI δείχνει ότι το 2008 υπήρξαν 1.702.537 συλλήψεις για ναρκωτικά, ή μία κάθε δεκαοκτώ δευτερόλεπτα. Ο Jack Cole, ένας συνταξιούχος μυστικός ντετέκτιβ ναρκωτικών που ηγείται της LEAP, δήλωσε: “Αν νομιμοποιούσαμε και φορολογούσαμε τις πωλήσεις ουσιών, θα μπορούσαμε στην πραγματικότητα να δημιουργήσουμε νέα έσοδα εκτός από τα χρήματα που θα εξοικονομούσαμε από τον τερματισμό της σκληρής πολιτικής σύλληψης των χρηστών”.

Συγκεκριμένα, θα μπορούσαμε να έχουμε έσοδα 77 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως.

Στο τεσσαρακοστό ετήσιο συνέδριο National Organization for the Reform of Marijuana Laws (NORML) Conference τον Απρίλιο του 2011, ο βουλευτής Jared Polis (Δημοκρατικός από το Κολοράντο) δήλωσε σε ένα πλήθος που είχε συγκεντρωθεί κατά τη διάρκεια της κεντρικής του ομιλίας: “Είμαι αισιόδοξος ότι θα φτάσουμε σε μια μέρα που η Αμερική θα έχει την έξυπνη, λογική πολιτική για την κάνναβη που μας αξίζει. Αλλά θα μπορούσε να πάει και προς τις δύο κατευθύνσεις. Θα μπορούσαμε να επιστρέψουμε στις σκοτεινές εποχές της καταστολής ή θα μπορούσαμε να βρισκόμαστε στις παραμονές μιας νέας εποχής νομιμοποίησης της κάνναβης.

Οι προσπάθειές σας θα βοηθήσουν να καθοριστεί ποια πορεία θα ακολουθήσει αυτή η χώρα και η κληρονομιά αυτής της γενιάς ακτιβιστών σχετικά με το πώς μοιάζει η πολιτική για την κάνναβη. Μαζί, μπορούμε να το πετύχουμε αυτό. Η πολιτική για την κάνναβη ωριμάζει πραγματικά. Στις δύο τελευταίες μου εκλογές, ακόμη και οι Ρεπουμπλικάνοι αντίπαλοί μου ήταν υπέρ της νομιμοποίησης. Έχει γίνει μια πολύ κυρίαρχη αξία”.

Στο τεύχος Ιουνίου 2011 του High Times, ο αναπληρωτής εκδότης Rick Cusick έγραψε: “Δεν είναι πλέον ζήτημα αν η κάνναβη θα νομιμοποιηθεί, αλλά μάλλον το πώς και το πότε”. Ομάδες μεταρρύθμισης των ναρκωτικών του Κολοράντο και της Πολιτείας της Ουάσινγκτον και σε εθνικό επίπεδο ανακοίνωσαν ότι σχεδιάζουν να θέσουν στο ψηφοδέλτιο μια πρωτοβουλία νομιμοποίησης για το 2012.

Μια οικογένεια στο συνδικαλιστικό κόμικ “Pardon My Planet” του Vic Lee εξηγεί γιατί η νομιμοποίηση έχει καθυστερήσει τόσο πολύ. Ο πατέρας λέει: “Η κάνναβη είναι πολύ επικίνδυνη γιατί θα μπορούσες να εθιστείς σε αυτήν”. Ο μικρός γιος που κάθεται στην αγκαλιά του ρωτάει: “Γιατί είναι αυτό επικίνδυνο;” Και η μητέρα του απαντά: “Επειδή αφήνει λιγότερους ανθρώπους να εθιστούν στο αλκοόλ και τον καπνό”.

Έχουν περάσει περισσότερα από δώδεκα χρόνια από τότε που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το “Pot Stories for the Soul”. Τα πράγματα αλλάζουν. Το 1999, πάνω από δέκα εκατομμύρια Αμερικανοί απολάμβαναν το κάπνισμα κάνναβης. Τώρα, σύμφωνα με κυβερνητικά στατιστικά στοιχεία, υπάρχουν είκοσι πέντε εκατομμύρια καπνιστές κάνναβης ετησίως στις ΗΠΑ. Αυτό περιλαμβάνει έναν συνεχώς αυξανόμενο αριθμό baby boomers καθώς και νέους που καταναλώνουν το αγαπημένο τους φυτό.

Στις επόμενες σελίδες αυτής της ενημερωμένης έκδοσης του “Pot Stories”, υπάρχει μια ενότητα από τα τελευταία μου γραπτά με τίτλο “One Toke over the Century: Krassner’s New Stuff”, τα οποία δημοσιεύθηκαν όλα στο High Times, εκτός από το “Lenny’s Last Laugh”, μια μικρότερη έκδοση του οποίου δημοσιεύτηκε στο Playboy. Επίσης, πολλά νέα άρθρα που έχουν γραφτεί από άλλους στο μεταξύ είναι διάσπαρτα. (Όπου υπάρχει μια ιστορία χωρίς υπογραφή, σημαίνει ότι ο συγγραφέας ζήτησε να παραμείνει ανώνυμος).

Ωστόσο, υπάρχει μια συγκεκριμένη ιστορία που λείπει, γραμμένη από τον φίλο μου John Cochran, ο οποίος βρίσκεται αυτή τη στιγμή στη φυλακή. Τον είχα προσκαλέσει να συνεισφέρει ένα άρθρο σε αυτό το βιβλίο και χάρηκε πολύ που θα συμπεριλαμβανόταν. Αλλά ένας κανονισμός φυλακής (ο “Notice of Rejection/Disposition of Mail”) απέρριψε την “προσπάθειά του να στείλει λαθραία από οποιαδήποτε εγκατάσταση που λειτουργεί ή φέρει συμβόλαιο το DOC [Τμήμα Σωφρονιστικών Ιδρυμάτων]”, και η χειρόγραφη απόφαση ανέφερε: “Homemade bookmark (wooden) – Envelope rejected in TOTAL”.

“Λοιπόν”, μου έγραψε ο Cochran, “σου έστειλα την ιστορία μου, το περασμένο Σάββατο. Την έστειλα και ένα πολύ ωραίο χριστουγεννιάτικο δώρο που σου έφτιαξα από ένα κομμάτι του κούτσουρου που ήταν το παλιό κρεμαστό δέντρο εδώ στα μέσα του 1800, τις ημέρες της κυριαρχίας. Δεν τους άρεσε καθόλου αυτό. Το κήρυξαν λαθραίο, το δώρο, την ιστορία, την επιστολή, το πακέτο και τα έξοδα αποστολής, όλα, και το κατέστρεψαν. Τέλος πάντων, είμαι τόσο αηδιασμένος που δεν μπορώ καν να κάτσω και να γράψω ξανά αυτό το γαμημένο πράγμα. Το έγραψα, το ξαναέγραψα και μετά το έγραψα για τρίτη φορά ευανάγνωστα, οκτώ σελίδες. Τα έχω πάρει”.

Αυτή είναι λοιπόν η ιστορία του.

“Συγγνώμη”, συνέχισε, “είχες ένα πολύ μοναδικό δώρο που έρχεται προς το μέρος σου. Φαντάζομαι ότι τώρα βρίσκεται στο γραφείο κάποιου Jack [ενός φύλακα] στο σπίτι του. Και θα σου άρεσε η ιστορία με την κάνναβη. Selah [ένας Hunter-Thompsonism, που σημαίνει ‘So there it is’]. Πάντα είχα δυσκολία με την αλληλογραφία μεταξύ μας από την αρχή του 2001. Μου έστειλες ένα αντίτυπο του ‘The Realist’ όπου είχες διαστρεβλώσει μια Rockwellian σκηνή σε τέτοιο βαθμό που σε ‘έθεσαν υπό έρευνα’ και έβαλαν το όνομά σου σε λίστα παρακολούθησης. Χα!”

Οι πίνακες του Norman Rockwell στα εξώφυλλα της The Saturday Evening Post ήταν πάντα συνώνυμοι με την υγιεινή διατροφή. Αλλά τότε ο γιος του, Peter, μιλώντας στο National Press Club, ανέφερε ότι η μακροχρόνια φιλοδοξία του πατέρα του ήταν να επισκεφτεί ένα κρησφύγετο οπίου. Τελικά, οι διαφημιστές του περιοδικού τον αποθάρρυναν να κάνει οποιοδήποτε τέτοιο ταξίδι. Όταν το έμαθα αυτό στο C-Span, ανέθεσα αμέσως στην ευέλικτη εικονογράφο Kalynn Campbell να αποτυπώσει το μυστικό όραμα του σεβαστού καλλιτέχνη. (Μπορείς να δεις αυτό το εξώφυλλο αναζητώντας στο Google το “The Realist Archive Project”). Σκέφτηκα ότι μια τέτοια υποκείμενη εικόνα της αμερικανικής κουλτούρας θα χρησίμευε ως κατάλληλη μεταφορά για το τελευταίο τεύχος του The Realist.

Και αυτή είναι η ιστορία μου.

Εδώ έρχονται και οι υπόλοιποι τώρα…

Περιεχόμενα

One Toke over the Century: – Krassner’s New Stuff

Remembering Scott Kelman

Who Killed Peter McWilliams?

Checkmating with Pawns

The Ballad of Tommy Chong

Bong Hits 4 Jesus

The Great Hippie Debate

Lenny’s Last Laugh

A Letter to Barack Obama

Newt’s Noxious Nuttiness

The Kesey Papers

The Bust at Kesey’s Place

Halloween 1970

Mouse Power

Goofy Macho

Celebrities

I Was Allen Ginsberg’s Accountant

Kidnapping Jerry Rubin

Heath Ledger and the Tragedy of Marijuana Prohibition

Under the Counterculture

Turning on Newsweek

Ash Valley

Love and Haight

Blind Munchies

Marijuana Meatballs

The Sign

Chocoholics

Super Herb

The Brownie

Laughing Fits

Identified Flying Objects

Underground Paper

Sans Screen

DEVO and the Sex Pistols

Higher Education

Spacey and Spacier

False Alarm

Disappointed

Watermelon Blues

First Time

Secret Clearance

Jesus

Generations

Memory

Forgetting

Taking Inventory

Remembering

Radio Daze

Berkeley Boo

Flushing Toilets

Waiting for Cookies

Concerts

Knee High

Changed Attitude

Risk and Reward

Pranks

Smoking Bananas

Banana Tripping

Smoking Dog Poop

The Great Yippie Valentine’s Day Caper

Other Species

The Raccoon

The Duck

The Finches

Gerbil Power

Unfolding the Quantum Butterfly

Political Protest

Blessing in Disguise

For and Against

Students for a Democratic Society

Barry and the Burning Question

Police and Politicians Foil Proposition 215

Sentimental Journeys

The Undoing of Matilda

The Midwife

The Blind Mime

The Funeral

The Bostonians: A Pot Family Saga

Disneyland

Peer Pressure

Fickle Finger of Fate

The Disneyland Memorial Orgy

Amsterdam

Space Cake

Borderline Paranoia

My Cannabis Cup Runneth Over

Customs

Car Sale

Lobsters

Got One!

Pleasant Surprise!

Spanish Lie

Divine Intervention

Varieties of Paranoia

Lapse in Judgment

Hide and Seek

Vega

Bank Job

Stems and Seeds

Radical Luck

Foolish Question

Not Busted

These Untidy Guys

The Hole-in-the-Floor Gang

The Grateful Living

Nickel Bag

Dementia

Rare Moment

Paradigm Shift

Almost Busted

Romantic Interlude

State Line

The Favor

Busted

Fish Cops

Most Likely to Succeed

A Tale of Two Busts

Hash Police

Corrupting Minors

Serving Time

Escaping Reality

Lipton

Miscellaneous Joints

Good Vibes

Ms. Deal

Smoking Pot in the White House

Scrabbled

Miracle Cure

Speaking of Talking

Research Project

Digger

How Do You Spell Relief?

Good-bye, Reno, Good-bye

On the Border

Biker Story

Shooting Pot

Time Delay

Roaches

But Who’s Counting?

Problem Child

Actual Dialogue

The Hole

Moment of Truth

Choices

Brownie Baked

Light Show

Evangelism

Σχετικά με τον Εκδότη

(το βιβλίο σε μορφή αρχείου PDF)