High Times presents Paul Krassner’s Pot Stories for the Soul (1999) [Το High Times παρουσιάζει τις ιστορίες ψυχής με την κάνναβη του Paul Krassner]

by

Paul Krassner

foreword by

Harlan Ellison

Ιστορίες από και για τους Ken Kesey, Stephen Gaskin, Allen Ginsberg, Michelle Phillips, Abbie Hoffman, Mountain Girl, Jerry Rubin, Hunter S. Thompson, Stan Mack, Wavy Gravy, Lynn Phillips, Robert Anton Wilson, Harry Shearer, Kate Coleman, John Sinclair, Jack Herer, David Peel, Pot Star, Michael Simmons, Mark Mothersbaugh, Jonathan Pekar και πολλών, πολλών άλλων.

Πρόλογος

Harlan Ellison

Ουσιαστικά, γαμώτο. Χωρίς προσβολή, φίλε, αλλά: Γαμώτο. Αυτό ουσιαστικά δεν έχει καμία σχέση με το θέμα που συζητάμε, αλλά όπως επιτρέπει το βαθύ υπόβαθρο, αυτό το σύντομο προοίμιο: Έφυγα από το σπίτι στην ηλικία των 13 ετών. Είχα ήδη κερδίσει τα προς το ζην για τρία ή τέσσερα χρόνια πριν από αυτό, εκτός από το να εργάζομαι με τους γονείς μου στο Πέινσβιλ του Οχάιο. Δηλαδή, ήμουν 9 ή 10 χρονών, για χάρη του Θεού, οπότε όταν λέω “κέρδιζα τα προς το ζην”, εννοώ ότι πλήρωνα για όλα όσα θα χρειαζόταν ένα παιδί 9 ή 10 χρονών στις αρχές της δεκαετίας του ’40: είσοδο 10 σεντς κάθε Σάββατο απόγευμα στο Lake Theater, το τελευταίο τεύχος των Big Shot Comics με τους Skyman και Tony Trent ως The Face, περιστασιακά ένα σκληρόδετο μυθιστόρημα του Lone Ranger με τίτλο Grosset & Dunlap (2 δολάρια το καθένα) γραμμένο από την Fran Striker, η οποία είχε δημιουργήσει τη ραδιοφωνική εκπομπή και τον χαρακτήρα, αλλά στην πραγματικότητα γραμμένο από τον αφανή Gaylord DuBois, ένα καινούργιο ζευγάρι hightops US Keds με τη μεγάλη κόκκινη μπάλα στο πλάι, ένα premium δαχτυλίδι ραδιοφώνου Tom Mix “θάλαμος πυρηνικού βομβαρδισμού” για 10 σεντς και δύο box tops Ralston Purina, ένα μπουκάλι σταγόνες δοντιών Teel, λίγο Fleer’s Double Bubble… Έβγαζα χρήματα για τέτοια είδη πρώτης ανάγκης πουλώντας την κυριακάτικη έκδοση του Cleveland Plain Dealer κάθε Σάββατο βράδυ στη γωνία των οδών State και Main, γυαλίζοντας παπούτσια στην ίδια εξαιρετική… τοποθεσία, κουρεύοντας γκαζόν, μαζεύοντας φύλλα, φτυαρίζοντας χιόνι, πιάνοντας μύγες, καθαρίζοντας γκαράζ και σοφίτες. Πίσω στις μέρες πριν από την ανακάλυψη της Πολιτιστικής Ενοχής και την έλευση της Κοινωνίας των Θυμάτων, έτσι πληρώναμε εμείς τα λευκοί αγόρια της κατώτερης μεσαίας τάξης. Ήταν μια δύσκολη ζωή για τα Clark Bars.

Και μετά έφυγα τρέχοντας. Και άρχισα να βγάζω τα προς το ζην στα σοβαρά. Καμία μαμά δεν παζαρεύει ότι αν έτρωγα τα μπιζέλια και τα καρότα μου θα μπορούσα να μείνω ξύπνιος μια ώρα αργότερα για να ακούσω το Big Town ή το The Hermit’s Cave. Κανένας πατέρας δεν λέει ότι αν καθάριζα το δωμάτιό μου, θα μπορούσα να έρχομαι στο κέντρο της πόλης αφού έκλεινε το μαγαζί το Σάββατο βράδυ και θα τρώγαμε ζεστά σάντουιτς με ψητό βοδινό και τηγανητές πατάτες στο Jerry & Bert’s. Ήταν το La Strada, φίλε. Ήμουν στο δρόμο, χωρίς φράγκα, χωρίς μαμά/μπαμπά, χωρίς καν τον Kerouac, του οποίου τα βιβλία δεν θα ξεκινούσαν να εκδίδονται για άλλη μια δεκαετία. Δούλευα σε αγροκτήματα και οπωρώνες, μαζεύοντας καλλιέργειες. Μπλόφαρα σε δουλειές οδηγού φορτηγού σε εργοτάξια. Δούλεψα σε ένα καταφύγιο ξυλείας, σε βάρκες μεταφοράς τόνου, ως πωλητής από πόρτα σε πόρτα, μάγειρας με μικρές παραγγελίες, διάβολος του τυπογράφου και κουβαλητής σκωρίας σε ένα εργοστάσιο λιθογραφίας, συλλέκτης σκουπιδιών. Δούλεψα σε ένα πανηγύρι, σε μια συμμορία, σε ένα λατομείο, στεκόμενος στην άκρη του δρόμου πουλώντας μπουκέτα λουλούδια. Είπα ψέματα στις γυναίκες των αγροτών και τους είπα ότι μπορούσα να επισκευάσω το χαλασμένο πλυντήριο ρούχων (ή μαγκάλι, ή κουζίνα, ή εστία) εκεί έξω που σκουρίαζε στην πλαϊνή αυλή, με αντάλλαγμα ένα γεύμα. Οδηγούσα τα καλάμια, ήπια τσιγγάνικο καφέ από ένα μεταλλικό κουτί με τους Princes of the Road κάτω από σιδηροδρομικά κιγκλιδώματα σε 10 διαφορετικές πολιτείες, με έσωσαν εκατό φορές άντρες πολλών άλλων χρωμάτων και ήμουν κλειδωμένος στο παλιό Κάνσας Σίτι με έναν σαρκαστικό σπασίκλα που είχε “τρελαθεί” τόσο καιρό πριν που η μυρωδιά του ταγγού ξινισμένου πουρέ έβγαινε από τους πόρους του όταν ίδρωνε.

Είδα τι είχαν να προσφέρουν τα ποτά και οι ουσίες. Είμαι γύρω από τις ουσίες όλη μου τη ζωή. Ένα βράδυ επέστρεψα με κινέζικο φαγητό, σε ένα άθλιο διαμέρισμα σιδηροδρομικού σταθμού που μοιραζόμουν με μια όμορφη κοπέλα, και τη βρήκα νεκρή, γυμνή, OD (υπερβολική δόση) στην μπανιέρα. Το νερό ήταν ακόμα ζεστό. Μάλιστα, άκουσα τον Charlie Parker να παίζει, ένα βράδυ, σε ένα ενοίκιο εισόδου με 1 δολάριο και πάρτι σπαγγέτι στην οδό Hundred and First στο Χάρλεμ. Και μπCharlie “Bird” Parker, και το έφτιαξε, και βγήκε, και έπαιξε… άσχημα. Ασύμβατα πράγματα. Άκουσα τον μεγάλο θρύλο Bird να παίζει, μόνο που μια φορά, ένα ή δύο χρόνια πριν πεθάνει, και ακουγόταν χάλια. Από την ντόπα.

Να το θέμα που συζητάμε: Είμαι στον δρόμο από τότε που ήμουν 13 ετών. Έχω μάθει σημαντικά πράγματα για το πώς να μένω ζωντανός. Έχω μάθει ότι οι ύπουλοι μπάσταρδοι… και οι καλόκαρδοι βλάκες υπάρχουν σε όλα τα χρώματα. Έχω μάθει ότι ποτέ δεν είσαι τόσο έξυπνος όσο νομίζεις. Έχω μάθει ότι η αγάπη είναι σπάνια, αλλά η δειλία είναι άφθονη. Πιστεύω ότι οτιδήποτε δεν είναι καρφωμένο είναι δικό μου και οτιδήποτε μπορώ να ξεκολλήσω δεν είναι καρφωμένο.

Σε όλη τη δεκαετία του ‘60 και του ‘70, πηγαίνοντας σε πάρτι και απλώς αράζοντας, αυτός ή εκείνος μου πρόσφερε μια δόση από αυτό ή ένα καπάκι από εκείνο. Ρίξε ένα από αυτά, βάλε αυτό στο κουντεπιέ σου, χώσε αυτό το spansule στον κώλο σου, τράβα μια γραμμή από αυτό, εισέπνευσε ένα άτμισμα από αυτό… Πάντα έλεγα, όχι ευχαριστώ.

Δεν φοβόμουν. Ρώτα όποιον με ξέρει. Δεν τρομάζω. Με απλά λόγια, δεν ήθελα να έχω κανένα μέρος αυτής της ανοησίας. Όταν κάποιος μου έβαζε ένα τσιγάρο στο μέγεθος ενός Macanudo κάτω από τη μύτη και μου έλεγε τη μαγική λέξη, “Toke;” απαντούσα με ένα γλυκό χαμόγελο, “Όχι μέχρι να κατέβω.” Ο Theodore Sturgeon (αν δεν αναγνωρίζετε το όνομα, ψάξτo το, αδαή μαλάκα) έγραψε κάποτε ότι είχε δει μελέτες για ανθρώπους που φέρονται να παρήγαγαν ψιλοκυβίνη στην κυκλοφορία του αίματος. Έκρινε ότι ήμουν έτσι… πάντα υπό την επήρεια ναρκωτικών. Αλλιώς, πώς να εξηγήσω όλα τα περίεργα πράγματα που έχω κάνει στη ζωή μου;

Το θέμα είναι ο Krassner που μου ζητά να γράψω την “ιστορία μου με τα ναρκωτικά” για το ηλίθιο βιβλίο του.

Να το.

Γάμα τα ναρκωτικά.

Α, και… Καλή σας μέρα.

Εισαγωγή

από τον Paul Krassner

Οι προτεραιότητες είναι τρελές. Τα τσιγάρα είναι νόμιμα και σκοτώνουν 1.200 ανθρώπους την ημέρα, μόνο σε αυτή τη χώρα, αλλά η κάνναβη είναι παράνομη και το χειρότερο που μπορεί να συμβεί είναι ίσως να κάνεις μια επιδρομή στο ψυγείο.

Όταν ρωτήθηκε ο πρώην τσάρος των ναρκωτικών William Bennett για τον αριθμό των θανάτων που προκαλούνται από τη κάνναβη, το μόνο παράδειγμα που μπορούσε να βρει ήταν ένας Καναδός μηχανικός τρένων που προφανώς κάπνιζε χόρτο πριν από ένα ατύχημα που προκάλεσε. Το αναφέρω αυτό όχι για να υποβαθμίσω τους θανάτους όσων έχασαν τη ζωή τους σε εκείνο το σιδηροδρομικό δυστύχημα, ούτε όσων πέθαναν σε ένα πιο πρόσφατο ατύχημα που προκλήθηκε από έναν οδηγό λεωφορείου που κάπνιζε κάνναβη, αλλά ο Bennett είναι σκληρός που εκμεταλλεύεται αυτές τις τραγωδίες για να δικαιολογήσει τη σύλληψη οποιουδήποτε, όπως είπε ο Lenny Bruce, “για κάπνισμα λουλουδιών”. Έχουν γίνει περισσότερες από 12 εκατομμύρια συλλήψεις για κάνναβη στην Αμερική από το 1965, και αυτή η αδικία είναι το άρρητο υπογάστριο κάθε ανέκδοτου στο “Pot Stories For the Soul”. Πράγματι, όπως δήλωσε ο πρώην συντάκτης των High Times, Peter Gorman, στους δημοσιογράφους στο 10^ο ετήσιο Cannabis Cup του περιοδικού στο Άμστερνταμ: “Ενώ δεν θα υποτιμούσαμε ποτέ ούτε θα μειώναμε τα βάσανα οποιασδήποτε ομάδας στα χέρια μιας άλλης, και αν μπορούσαμε να σταματήσουμε τα βάσανα τους με κάποιο τρόπο, ελπίζω ότι θα είχαμε το θάρρος να εργαστούμε προς αυτή την κατεύθυνση, υπάρχουν στην πραγματικότητα αρκετές εκατοντάδες εκατομμύρια καπνιστές κάνναβης και χασίς παγκοσμίως που διώκονται, φυλακίζονται και μερικές φορές καταδικάζονται σε θάνατο σε περισσότερες από εκατό ξεχωριστές χώρες απλώς και μόνο για τη χρήση κάνναβης. Δεν υπάρχει άλλη ομάδα, καμία θρησκευτική οργάνωση, κανένα είδος ή χρώμα ανθρώπων που διώκονται σε τέτοιους αριθμούς σε τόσα πολλά διαφορετικά μέρη οπουδήποτε στον κόσμο. Κάτι που δεν μειώνει τα βάσανα κανενός. Δεν είναι διαγωνισμός. Σίγουρα η απειλή της καταδίκης σε ένα χρόνο φυλάκισης στις ΗΠΑ ή τη Γαλλία ή την Αγγλία δεν συγκρίνεται με την απειλή των επιδρομέων που σκοτώνουν όλους σε ένα χωριό απλώς και μόνο επειδή έχουν διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις. Αλλά ούτε και αυτή η δίωξη πρέπει να περάσει απαρατήρητη. Και ακριβώς επειδή τόσοι πολλοί από εμάς απειλούμαστε, ξυλοκοπούμαστε, φυλακιζόμαστε, χάνουμε την περιουσία μας και μας στερούνται τα δικαιώματα μας, τόσοι πολλοί από εμάς που υποφέρουμε για την πίστη μας σε αυτό το απαλό και θεραπευτικό βότανο, έχουμε γίνει η μεγαλύτερη διωκόμενη μειονότητα στον πλανήτη”.

Δεν με νοιάζει που ο Bill Clinton δέχτηκε αρκετές στοματικές επεμβάσεις από τη Monica Lewinsky στο Οβάλ Γραφείο. Ανησυχώ περισσότερο που ο πρόεδρος έχει υποστηρίξει την απαίτηση για έλεγχο για ναρκωτικά πριν κάποιος αποκτήσει άδεια οδήγησης. Μπορεί κανείς σχεδόν να ακούσει τη φιλική φωνή του Mr. Rogersνα ρωτάει: “Μπορείς να πεις φασισμός;” Και ο Κλίντον είναι αντίθετος με την ιατρική χρήση της κάνναβης. “Νιώθω τον πόνο σου”, λέει. “Απλώς δεν θέλω να βοηθήσω στην ανακούφιση του”. Όταν ο ασθενής με καρκίνο σε κωμική σειρά, ο Murphy Brown, κάπνιζε κάνναβη για θεραπευτικούς σκοπούς για να ανακουφίσει τη ναυτία που προκλήθηκε από τη χημειοθεραπεία, ο Thomas Constantine, επικεφαλής της Drug Enforcement Administration, ανακοίνωσε ότι έλεγχε για να δει “αν παραβιάστηκαν νόμοι”. Λοιπόν, όχι η Πρώτη Τροπολογία, τουλάχιστον.

Πίσω στην πραγματική ζωή (μιλώντας για την Πρώτη Τροπολογία), ένα φυλλάδιο κατά των ναρκωτικών με πρόλογο του γερουσιαστή Orrin Hatch ενημερώνει τους γονείς ότι μεταξύ των προειδοποιητικών σημαδιών της χρήσης κάνναβης ή άλλων ναρκωτικών από τα παιδιά τους είναι “υπερβολική ενασχόληση με κοινωνικούς σκοπούς, φυλετικές σχέσεις, περιβαλλοντικά ζητήματα κλπ.”. Στο Μισισιπή, όποιος κριθεί ένοχος για κατοχή κάνναβης για οποιονδήποτε λόγο θα μπορούσε να αντιμετωπίσει την αφαίρεση ενός άκρου εάν η προτεινόμενη νομοθεσία γινόταν νόμος. Ο βουλευτής Bobby Moak (R. -Lincoln County) κατέθεσε ένα νομοσχέδιο που εξουσιοδοτούσε “την αφαίρεση ενός μέρους του σώματος αντί άλλων ποινών που επιβάλλονται από το δικαστήριο για παραβιάσεις του νόμου Controlled Substances Law”. Ο Keith Stroup, executive director του National Organization for the Reform of Marijuana Laws, δήλωσε για το μέτρο “πολιτική στάση στην πιο ακραία της μορφή. Αυτή είναι μια πραγματικά βάρβαρη πρόταση που σοκάρει τη συνείδηση”. Μια διάταξη στο νομοσχέδιο όριζε ότι ένα καταδικασμένο άτομο και το δικαστήριο “πρέπει να συμφωνήσουν για το ποιο μέρος του σώματος θα αφαιρεθεί”.

Δεν αρκεί πλέον να αποφασίζουν οι άνθρωποι αν θα υποστηρίξουν τη Scientology ή τη γερμανική κυβέρνηση, αν θα κουβαλούν τα ψώνια τους σε χαρτί ή πλαστικό (“Απλώς πες κάνναβη”), αν θα πιστέψουν τον Bill Clinton ή την Paula Jones. Τώρα πρέπει επίσης να επιλέξεις ανάμεσα στη θυσία ενός χεριού ή ενός ποδιού. Και ακόμη και αυτό φαίνεται ανθρώπινο σε σύγκριση με αυτό που υποστήριξε ο πρώην House Speaker, ο Newt Gingrich στο ομοσπονδιακό νομοσχέδιο HR 41, το οποίο θα απαιτούσε τη θανατική ποινή για άτομα που καταδικάζονται για εισαγωγή παράνομων ναρκωτικών στις ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένης και της κάνναβης. Η θανατική ποινή θα μπορούσε ενδεχομένως να εφαρμοστεί σε κάποιον που εισήγαγε περισσότερα από πενήντα γραμμάρια κάνναβης. Αυτό είναι λιγότερο από δύο ουγγιές. Περιέργως, το 1982, ο Gingrich έγραψε μια παθιασμένη επιστολή στο Journal of the American Medical Association επιτιθέμενος στην “ξεπερασμένη ομοσπονδιακή απαγόρευση” της ιατρικής χρήσης της κάνναβη. Κατήγγειλε την δεινή θέση των “χιλιάδων ασθενών με γλαύκωμα και καρκίνο” που κρατούνται όμηροι από την “γραφειοκρατική αδιαφορία”.

Τα καλά νέα είναι ότι οι ψηφοφόροι σε έξι πολιτείες και την Ουάσινγκτον ψήφισαν πρωτοβουλίες για την ιατρική χρήση της κάνναβης (η Αριζόνα και η Καλιφόρνια το έκαναν για να τονίσουν ότι πραγματικά το εννοούσαν όταν ψήφισαν για την ιατρική χρήση της κάνναβης στις προηγούμενες εκλογές). Τα κακά νέα είναι ότι η ομοσπονδιακή κυβέρνηση αγνοεί την εντολή του λαού. Τα δικαιώματα των πολιτειών, δεν είναι πλέον μόνο για τους ρατσιστές. Ο Peter McWilliams,, συγγραφέας του βιβλίου “Ain’t Nobody’s Business If You Do: The Absurdity of Consensual Crime”, από το Λος Άντζελες, έχει AIDS και καρκίνο. Πρέπει να καπνίζει κάνναβη για να αντισταθμίσει τη ναυτία. Αν κάνει εμετό, τα χάπια που παίρνει για να παραμείνει ζωντανός θα βγουν μαζί με το γεύμα του. Η DEA τον συνέλαβε ως αρχηγό μιας συνωμοσίας για την καλλιέργεια και διανομή κάνναβης για ιατρική χρήση. Αυτός είναι ο πόλεμος κατά των ναρκωτικών ισοδυναμεί με τη δίκη συνωμοσίας του Σικάγο κατά των διαδηλωτών κατά του πολέμου του Βιετνάμ.

Αλλά η παλίρροια συνεχίζει να αλλάζει. Στη Βοστώνη, 45.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να υποστηρίξουν τη νομιμοποίηση της κάνναβης. Ένα ποπ πολιτιστικό σημάδι ενός μεταβαλλόμενου κλίματος ήταν η ταινία “Half Baked”, ένα είδος “Dumb and Dumber” για τους λάτρεις της κάνναβης, που συνέγραψε και πρωταγωνίστησε ο stand-up κωμικός Dave Chappelle. Ο John Brodie έγραψε στο τεύχος Φεβρουαρίου 1998 του περιοδικού Details:

“Το ταξίδι της ταινίας ‘Half Baked’ από το κεφάλι του Chappelle μέχρι την κυκλοφορία της στις αίθουσες δείχνει ότι η κάνναβης, μετά από 15 χρόνια απουσίας που προκλήθηκαν από τη Nancy Reagan και τη δειλία των στελεχών των στούντιο, μπορεί να μην είναι πλέον ένα ανάθεμα στο Χόλιγουντ”. Ο Tommy Chong πιστεύει ότι μια πολιτισμική μετατόπιση είναι ήδη κοντά. “Δεν μπορούσα καν να κάνω συναντήσεις κατά τη διάρκεια των χρόνων του Reagan”, λέει. “Ένας από τους λόγους που χώρισαν οι δρόμοι μας με τον Cheech είναι ότι η Universal του πρόσφερε μια ταινία χωρίς εμένα, με βάση το γεγονός ότι δεν θα ήταν ταινία για τη κάνναβη. Αυτή ήταν η ταινία ‘Born in East LA’”.

Ο Chong, ο οποίος είναι αρκετά αισιόδοξος για τις κωμωδίες με τη μαριχουάνα ώστε να χρηματοδοτεί μόνος του τις δικές του. Στο βιβλίο “Tommy Chong’s Best Buds” υποστηρίζει ότι τα πράγματα πρόκειται να αλλάξουν επειδή μια πλειοψηφία σιωπηλών μέθυσων, που δεν συμφωνεί με τη θεωρία που λέει πως “pot will rot your brain” (η φούντα θα σου καταστρέψει τον εγκέφαλο), έχει ενηλικιωθεί, και τα παιδιά μεγάλωσαν βλέποντας τις ταινίες του βρίσκονται τώρα σε θέσεις εξουσίας στο Χόλιγουντ. “Υπάρχουν”, λέει με συνωμοτικό τόνο που υποδηλώνει ότι μπορεί να κρατάει μια λίστα, “λάτρεις της κάνναβης που είναι υπεύθυνοι για τα στούντιο και τα δίκτυα”.

Ο Chappelle, κατά τη διαδικασία προώθησης του “Half Baked”, ήταν καλεσμένος στο “Late Show” με τον David Letterman. Όταν ο Letterman τον ρώτησε ευθέως αν κάπνιζε κάνναβη, ο Chapelle δίστασε, εκμεταλλευόμενος την σιωπηλή ένταση. Στη συνέχεια είπε “Ναι”, κάνοντας μια παύση για να τονίσει την ένταση, και πρόσθεσε “αλλά μόνο για ιατρικούς σκοπούς”. Ακολούθησαν γέλια και χειροκροτήματα, αλλά αυτό το αστείο ήταν μια αλήθεια, σύμφωνα με το ευαγγέλιο του Dennis Peron, συν-συγγραφέα της Proposition 215, ο οποίος έχει δηλώσει σοβαρά ότι “κάθε χρήση κάνναβης είναι ιατρική”.

Άρχισα να συλλέγω το υλικό για το “Pot Stories For the Soul” πριν από ένα χρόνο γράφοντας σε 250 φίλους και γνωστούς, ζητώντας τους να αφηγηθούν τις εμπειρίες τους με την κάνναβη. Στη συνέχεια, έβαλα ανακοινώσεις στο σατιρικό μου ενημερωτικό δελτίο, το “The Realist”, στη στήλη μου στο “High Times”, “Brain Damage Control”, σε ένα άρθρο στο Funny Times, σε μια διαφήμιση στο Factsheet Five, στην εκπομπή του Roy of Hollywood στα μεσάνυχτα στο KPFK και στην μεταμεσονύκτια εκπομπή του Bob Pass στο WBAI στη Νέα Υόρκη.

Παρεμπιπτόντως, θα υπάρχουν μόνο έξι ακόμη τεύχη του “The Realist” πριν σταματήσει η έκδοση του. Αν θέλεις να κάνεις εγγραφή, στείλτε 12 δολάρια στο Box 1230, Venice CA 90294. Και φροντίστε να ζητήσεις το δωρεάν σωληνάριο Y2KY Jelly για να διευκολύνετε τη μετάβαση σου στον 21ο αιώνα.

Οι ιστορίες στο “Pot Stories For the Soul” επιλέχθηκαν επειδή είναι αστείες, ιδιότροπες, αλλόκοτες, συγκινητικές και, ναι, ψυχωτικές, έχεις μήπως κάποιο πρόβλημα με αυτό; Τα στυλ μπορεί να είναι διαφορετικά, αλλά όλες οι ιστορίες είναι αποκαλυπτικά αποσπάσματα μιας ουσιαστικά καλοσυνάτης υποκουλτούρας. Μια τυπική ανταποκρίτρια, η Louise Calabro, έγραψε: “Είμαι σίγουρη ότι έχω μερικές αστείες ιστορίες, αλλά δεν μπορώ να θυμηθώ καμία”. Ένας άλλος, ο Chip Gatzert, ομολόγησε: “Διεύρυνα το μυαλό μου τόσες πολλές φορές, που έχω ραγάδες στο μυαλό μου”.

Τώρα συλλέγω υλικό για μια συνέχεια. Για το “Acid Trips For the Soul”, οπότε παρακαλώ στείλε μου την δική σου ιστορία με το LSD (ή άλλη ψυχεδελική ουσία) στη διεύθυνση δύο παραγράφους πιο πάνω ή στείλτε μου email στο pkrassner@earthlink.net και, αν την συμπεριλάβω στο βιβλίο, δεν θα αποκαλυφθεί η ταυτότητά σου εκτός αν το επιθυμείς, και θα λάβεις ένα δωρεάν αντίτυπο όταν εκδοθεί, οπότε φρόντισε να συμπεριλάβεις την ταχυδρομική σου διεύθυνση.

Και, την επόμενη φορά που θα δεις προπαγάνδα κατά της κάνναβης από την “Partnership for a Drug Free America”, θυμήσου ότι οι νόμιμοι έμποροι φαρμάκων έχουν έννομο συμφέρον να διατηρούν τις παράνομες ουσίες σε κατάσταση παρανομία ως ναρκωτικά, όπως υποδεικνύουν οι χορηγοί αυτής της οργάνωσης. Τα ακόλουθα στατιστικά στοιχεία πιθανότατα έχουν μεγαλώσει από την χρονική περίοδο που καλύπτουν, 1988-91: Η Partnership έλαβε 150.000 δολάρια από κάθε μια από τις εταιρίες όπως η Philip Morris (μπύρα Miller και τσιγάρα Marlboro), η Anheuser-Busch (Budweiser) και η R.J. Reynolds (Camel). Άλλοι συνεισφέροντες ήταν: η American Brands (Jim Beam και Lucky Strike), η Pepsico και η Coca-Cola. Οι φαρμακευτικές εταιρείες που συνεισέφεραν ήταν οι Bristol-Myers Squibb, CIBAGeigy, Dow, DuPont, Glaxo, Hoffman-LaRoche, Johnson & Johnson, Merck, Pfizer, Schering-Plough, Smith-Kline και Warner-Lambert. Οι εκδοτικοί οίκοι όπως η Time-Warner, η Dow Jones και η Reader’s Digest συνεισέφεραν επίσης κεφάλαια.

Εφόσον η κυβέρνηση μπορεί να αποφασίζει αυθαίρετα ποιες ουσίες είναι νόμιμες και ποιες παράνομες, τότε όσοι παραμένουν στη φυλακή για παράνομες ουσίες είναι στην ουσία πολιτικοί κρατούμενοι. Και η διαστροφή της εισαγγελικής εξουσίας από τον Kenneth Starr είναι αυτό που συμβαίνει καθημερινά στον πόλεμο κατά των ναρκωτικών.

Είναι σημαντικό ότι, σε αντίθεση με τις επικίνδυνες και εθιστικές ουσίες όπως το αλκοόλ ή ο καπνός, η κάνναβη πωλείται αποκλειστικά με βάση τη “διαφήμιση” από στόμα σε στόμα. Αυτή είναι η πιο αγνή μορφή διαφήμισης και είναι δωρεάν. Επί του παρόντος, πάνω από 10 εκατομμύρια Αμερικανοί απολαμβάνουν το κάπνισμα κάνναβης. Λοιπόν, όλοι μαζί τώρα, ας ψάλλουμε: “Δεν χρειαζόμαστε κανέναν άθλιο Joe Camel!”

Μάιος, 1999

Venice Beach, Καλιφόρνια

Περιεχόμενα

1. Ιστορία της αντικουλτούρας

2. Τα Kesey Papers

3. Διασημότητα κατά συνειρμό

4. Λιγούρες

5. Γέλια

6. Ανώτατη εκπαίδευση

7. Πρώτη φορά

8. Μνήμη

9. Ραδιοφωνική ζάλη

10. Συναυλίες

11. Φάρσες

12. Άλλα είδη

13. Πολιτική διαμαρτυρία

14. Συναισθηματικά ταξίδια

I5. Ντίσνεϋλαντ

16. Άμστερνταμ

17. Τελωνεία

18. Ποικιλίες παράνοιας

19. Δεν συνελήφθη

20. Παραλίγο να συλληφθεί

21. Συνελήφθη

22. Χρόνος σερβιρίσματος

23. Διάφορα κομμάτια

24. Κατσαρίδες

(το βιβλίο σε μορφή αρχείου PDF)