Cannabis and Culture (1975) [Κάνναβη και πολιτισμός]

Συντάκτης, Vera Rubin

Αρχισυντάκτης, Sol Tax

Συντελεστές

Claude Lévi-Strauss, Margaret Mead, Laila Shukry El Hamamsy and Μ.N. Srinivas

Πρόλογος αρχισυντάκτη

Αυτή είναι πιθανώς η πρώτη εξερεύνηση οποιουδήποτε φαρμάκου που συγκεντρώνει το φάσμα των γνώσεων που απαιτούνται για την κατανόηση της πολυπλοκότητας της ουσίας και των πολλαπλών χρήσεών της σε ένα ευρύ φάσμα κοινωνιών. Η βοτανική και η φαρμακολογία της κάνναβης, το ιστορικό της διάχυσης και χρήσης της εξετάζονται και αναφέρονται οι διαφορικές επιπτώσεις της χρήσης της σε διάφορα κοινωνικά και πολιτιστικά πλαίσια. Οι περιπτώσεις από πολλά μέρη του κόσμου που αποτελούν την ιδιαίτερη αρετή αυτού του τόμου είναι ιδιαίτερα σημαντικές για την κατανόηση των κοινωνικο-πολιτισμικών διαφορών στις αντιδράσεις σε αυτή την αρχαία και ευρέως διαδεδομένη ουσία. Ήταν εξίσου σημαντικό ότι οι εργασίες θα έπρεπε να είχαν συγκεντρωθεί για ένα διεθνές συνέδριο και να είχαν συζητηθεί από μελετητές που εκπροσωπούσαν τους σημαντικότερους πολιτισμούς του κόσμου.

Όπως οι περισσότερες σύγχρονες επιστήμες, η ανθρωπολογία είναι προϊόν της ευρωπαϊκής παράδοσης. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι είναι προϊόν της αποικιοκρατίας, με ένα μικρό και ιδιοτελές μέρος του είδους να κυριαρχεί στην μελέτη του συνόλου. Αν θέλουμε να κατανοήσουμε το είδος μας, η επιστήμη μας χρειάζεται ουσιαστική συμβολή από μελετητές που αντιπροσωπεύουν μια ποικιλία από πολιτισμούς του κόσμου. Σκοπός του IXth International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences ήταν να δώσει ώθηση προς αυτή την κατεύθυνση. Οι τόμοι της World Anthropology, επομένως, προσφέρουν μια πρώτη ματιά μιας ανθρώπινης επιστήμης στην οποία μέλη από όλες τις κοινωνίες έχουν παίξει ενεργό ρόλο. Κάθε ένα από τα βιβλία έχει σχεδιαστεί για να είναι αυτοτελές. Το καθένα είναι μια προσπάθεια ενημέρωσης των ιδιαιτεροτήτων του τομέα της επιστημονικής γνώσης και είναι γραμμένο από ειδικούς από όλα τα μέρη του κόσμου. Κάθε τόμος θα πρέπει να διαβάζεται και να εξετάζεται ξεχωριστά ως ξεχωριστός τόμος για το δικό του συγκεκριμένο θέμα. Το σετ στο σύνολό του θα υποδείξει ποιες αλλαγές επιφυλάσσει η ανθρωπολογία καθώς μελετητές από τις αναπτυσσόμενες χώρες συμμετέχουν στη μελέτη του είδους του οποίου είμαστε όλοι μέρος.

Το IXth συνέδριο σχεδιάστηκε από την αρχή όχι μόνο να συμπεριλάβει όσο το δυνατόν περισσότερους μελετητές από κάθε μέρος του κόσμου, αλλά και με σκοπό την τελική δημοσίευση των εργασιών σε τόμους υψηλής ποιότητας. Εργασίες / μελέτες που στην συνέχεια διαβάστηκαν δυνατά. Είχαν αναγκαστικά περιορισμένο μήκος. Πολλές απλά συνοψίστηκαν μόνο. Υπήρχε λίγος χρόνος για συζήτηση και η συζήτηση θα μπορούσε να γίνει μόνο σε μια γλώσσα. Το IXth συνέδριο ήταν ένα πείραμα με στόχο να το αλλάξει αυτό. Οι εργασίες γράφτηκαν με σκοπό την ανταλλαγή τους πριν από το Συνέδριο, ιδιαίτερα σε εκτενείς συνεδριάσεις πριν από το Συνέδριο. Δεν προορίζονταν να διαβαστούν στο Συνέδριο, αφού ο χρόνος αφιερώθηκε σε συζητήσεις – ομιλίες που μεταφράστηκαν ταυτόχρονα και επαγγελματικά σε πέντε γλώσσες. Η μέθοδος για την απόσπαση των εργασιών ήταν δομημένη έτσι ώστε να κάνει ένα δείγμα όσο αντιπροσωπευτικό ήταν επιτρεπτό όταν η επιστημονική δημιουργικότητα – ως εκ τούτου η αυτοεπιλογή – ήταν εξαιρετικά σημαντική. Ζητήθηκε από τους μελετητές τόσο να προτείνουν δικές τους εργασίες όσο και να προτείνουν θέματα για τις συνεδριάσεις του Συνεδρίου τα οποία θα μπορούσαν να επεξεργαστούν σε τόμους. Στην συνέχεια, όλοι ενημερώθηκαν για τις προτάσεις και ενθαρρύνθηκαν να επανεξετάσουν τις δικές τους εργασίες και τα θέματα. Η διαδικασία, επομένως, ήταν μια συνεχής διαδικασία ανατροφοδότησης και ανταλλαγής και συνέχισε να είναι έτσι ακόμη και μετά το Συνέδριο. Οι περίπου δύο χιλιάδες εργασίες που περιλαμβάνουν την World Anthropology προσφέρουν σίγουρα στην συνέχεια ένα ουσιαστικό δείγμα της παγκόσμιας ανθρωπολογίας. Έχει ειπωθεί ότι η ανθρωπολογία βρίσκεται σε ένα σημείο καμπής. Εάν είναι έτσι, αυτοί οι τόμοι θα είναι οι ιστορικοί δείκτες κατεύθυνσης.

Όπως θα μπορούσε να είχε προβλεφθεί στην πρώτη μετα-αποικιακή γενιά, η μεγάλη πλειονότητα των εργασιών του Συνεδρίου (82%) είναι έργο μελετητών που ταυτίζονται με τον βιομηχανοποιημένο κόσμο που προκάλεσε την παραδοσιακή μας επιστήμη και τον θεσμό του ίδιου του Συνεδρίου: Ανατολική Ευρώπη (15%), Δυτική Ευρώπη (16%), Βόρεια Αμερική (47%), Ιαπωνία, Νότια Αφρική, Αυστραλία και Νέα Ζηλανδία (4%). Μόνο το 18% των εγγράφων είναι από αναπτυσσόμενες περιοχές: Αφρική (4%), Ασία-Ωκεανία (9%), Λατινική Αμερική (5%). Εκτός από την ουσιαστική εκπροσώπηση από τις ΗΠΑ και τα έθνη της Ανατολικής Ευρώπης, μια σημαντική διαφορά ανάμεσα σε αυτό το σύνολο γραπτού υλικού και σε αυτό άλλων Συνεδρίων είναι η προσθήκη του μεγάλου ποσοστού συνεισφορών από την Αφρική, την Ασία και τη Λατινική Αμερική. Το “μόνο το 18%” είναι δύο έως τέσσερις φορές μεγαλύτερο από αυτό των άλλων Συνεδρίων. Επιπλέον, το 18% των 2.000 εργασιών είναι 360 εργασίες, 10 φορές ο αριθμός των εργασιών του “Τρίτου Κόσμου” που παρουσιάστηκαν σε προηγούμενα Συνέδρια. Στην πραγματικότητα, αυτές οι 360 εργασίες είναι περισσότερες από το σύνολο ΟΛΩΝ των εργασιών που δημοσιεύθηκαν μετά το τελευταίο International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences που πραγματοποιήθηκε στις ΗΠΑ (Philadelphia, 1956). Ακόμη και στο όμορφα οργανωμένο Συνέδριο του Τόκιο το 1968 συμμετείχαν λιγότερο από το ένα τρίτο των μελών από αναπτυσσόμενες χώρες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων της Ασίας.

Η σημασία της αύξησης δεν είναι απλώς ποσοτική. Η συμβολή μελετητών από περιοχές που μέχρι πρόσφατα δεν ήταν παρά απλώς ένα θέμα ανθρωπολογίας, αντιπροσωπεύει τόσο την ανατροφοδότηση όσο και την πολυαναμενόμενη θεωρητική συνεισφορά από την οπτική γωνία πολύ διαφορετικών πολιτιστικών, κοινωνικών και ιστορικών παραδόσεων. Πολλοί που παρακολούθησαν το IXth συνέδριο ήταν πεπεισμένοι ότι η ανθρωπολογία δεν θα ήταν η ίδια στο μέλλον. Το γεγονός ότι το επόμενο Συνέδριο (Ινδία, 1978) θα είναι το πρώτο μας στον “Τρίτο Κόσμο” μπορεί να είναι συμβολικό της αλλαγής. Εν τω μεταξύ, η νηφάλια εξέταση της παρούσας σειράς βιβλίων θα δείξει πόσο, και ακριβώς πού και πώς, η επιστήμη μας αλλάζει επαναστατικά.

Το συνέδριο για την κάνναβη πραγματοποιήθηκε σε συνδυασμό με ένα σχετικά με την χρήση του αλκοόλ, το οποίο κατέληξε σε έναν συνοδευτικό τόμο, το “Cross-cultural approaches to the study of alcohol”, που επιμελήθηκαν οι M.W. Everett, J.O. Waddell και D.B. Heath. Σε αυτή την σειρά υπάρχουν επίσης πολλοί τόμοι που σχετίζονται άμεσα με αυτούς σχετικά με την ψυχική υγεία, την θρησκεία και την ιατρική και ψυχολογική ανθρωπολογία, σχετικά με την τροφή, για τα προβλήματα της νεολαίας, της αστικοποίησης, της εθνικότητας και ταυτότητας και σχετικά με την ποικιλία των πολιτισμών του κόσμου όπως φαίνεται παραδοσιακά σε μια διαδικασία Sol Tax

Chicago, Illinois

July 15, 1975

Πίνακας περιεχομένων

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: ΕΘΝΟΒΟΤΑΝΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΑΧΥΣΗ

• Τυποποίηση Cannabis sativa L., William T. Stearn
• Κάνναβη: Παράδειγμα ταξονομικής παραμέλησης, Richard Evans Schultes, William M. Klein, Timothy Plowman and Tom E. Lockwood
• Πρώιμη διάχυση και λαϊκές χρήσεις της κάνναβης, Sula Benet
• Η Προέλευση και η Χρήση της Κάνναβης στην Ανατολική Ασία: Οι γλωσσολογικές – πολιτιστικές επιπτώσεις τους, Hui-Lin Li
• Εθνοβοτανικές πτυχές της κάνναβης στη Νοτιοανατολική Ασία, Marie Alexandrine Martin
• Κάπνισμα Κάνναβης στον 13ο-14ο Αιώνα στην Αιθιοπία: Χημικά στοιχεία, Nikolaas J. van der Merwe
• Dagga (Ντάγκα): Η ιστορία και το εθνογραφικό πλαίσιο του φυτού Cannabis sativa στην Νότια Αφρική, Brian M. du Toit

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΟΣ

• Ο κοινωνικός δεσμός της Ganja (Γκάντζα) στην Τζαμάικα, Lambros Comitas
• Η τελετουργική χρήση της κάνναβης στο Μεξικό, Roberto Williams-Garcia
• Κάνναβη και πολιτιστικές ομάδες σε ένα κολομβιανό municipio, William L. Partridge
• Μοτίβα χρήσης κάνναβης στη Βραζιλία, Harry William Hutchinson
• Οικονομική σημασία του φυτού Cannabis sativa στο Μαροκινό Rif (Βόρειο Μαρόκο), Roger Joseph
• Παραδοσιακά μοτίβα χρήσης χασίς στην Αίγυπτο, Ahmad M. Khalifa
• Ο παραδοσιακός ρόλος και ο συμβολισμός του χασίς μεταξύ των Μαροκινών Εβραίων στο Ισραήλ και η επίδραση του πολιτισμού, Phyllis Palgi
• Το κοινωνικό και πολιτιστικό πλαίσιο της χρήσης κάνναβης στην Ρουάντα, Helen Codere
• Réunion: Η κάνναβη σε μια πολυπολιτισμική και πολυεθνική κοινωνία, Jean Benoist
• Κοινωνικές πτυχές της χρήσης της κάνναβης στην Ινδία, Khwaja A. Hasan
• Κάνναβη στο Νεπάλ: Μια επισκόπηση, Τζέιμς Φίσερ
• Το “Ganja Vision” στην Τζαμάικα, Vera Rubin

ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: ΙΑΤΡΙΚΕΣ, ΦΑΡΜΑΚΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΘΝΟΜΕΤΑΒΟΛΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ

• Cannabis sativa L. (Marihuana): VI Παραλλαγές στις παρασκευές και την χρήση κάνναβης – χημικές και φαρμακολογικές συνέπειες, Alvin B. Segelman, R. Duane Sofia and Florence H. Segelman
• Κοινωνικές και ιατρικές πτυχές της χρήσης κάνναβης στην Βραζιλία, Alvaro Rubim de Pinho
• Κοινωνικο-πολιτισμικές και επιδημιολογικές όψεις της χρήσης χασίς στην Ελλάδα, C. Stefanis, C. Ballas, and D. Madianou
• Κάνναβη και Γενετικές Μελέτες στην Κολομβία: Το πρόβλημα στην πόλη και στην χώρα, B.R. Elejalde
• Χρήση Κάνναβης στο Πακιστάν: Πιλοτική μελέτη μακροπρόθεσμων επιπτώσεων στην κοινωνική κατάσταση και την σωματική υγεία, Munir A. Khan, Assad Abbas and Knud Jensen
• Η σημασία της κάνναβης σε μια μικρή αγροτική κοινότητα στην Τζαμάικα, Joseph Schaeffer
• Χρόνια Χρήση Κάνναβης στην Κόστα Ρίκα: Περιγραφή των ερευνητικών στόχων, W.E. Carter and W.J. Coggins

ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΧΡΗΣΗ ΑΛΛΩΝ ΨΥΧΟΔΡΑΣΤΙΚΩΝ ΦΥΤΩΝ

• Άνθρωπος, Πολιτισμός και Παραισθησιογόνα: Μια επισκόπηση, Marlene Dobkin de Rios
• Peyote και Huichol Worldview: Η δομή ενός μυστικιστικού οράματος, Barbara G. Myerhoff
• Μαγικοθρησκευτική χρήση του καπνού μεταξύ των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής, Johannes Wilbert
• Μάσημα Κόκας: Μια νέα προοπτική, Roderick E. Bur chard
• Κάνναβη ή Αλκοόλ: Η εμπειρία της Τζαμάικα, Michael H. Beaubrun

ΜΕΡΟΣ ΠΕΜΠΤΟ: ΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΑ ΑΜΕΡΙΚΗ

• Χρήση κάνναβης στον Καναδά, Melvyn Green and Ralph D. Miller
• Μνήμες, Στοχασμοί και Μύθοι: Η αμερικανική επιτροπή κάνναβης, Louis Bozzetti and Jack Blaine
• Κοινωνικο-πολιτιστικοί παράγοντες στη χρήση κάνναβης στις ΗΠΑ, William H. McGlothlin
• Διασταυρώσεις ανθρωπολογίας και δικαίου στην περιοχή της κάνναβης, John Kaplan

Βιογραφικά σημειώματα συμμετεχόντων-παρατηρητών του συνεδρίου κάνναβης

(το βιβλίο σε μορφή αρχείου PDF)