Jesus Christ Our Promised Seed [Ιησούς Χριστός η υπόσχεση μας]

Victor Paul Wierwille

Πρόλογος

Μία από τις πιο μεγάλες γιορτές σε όλο τον κόσμο είναι τα Χριστούγεννα. Η δημοτικότητα τους αυξάνεται ακόμη και σε παραδοσιακά μη χριστιανικές χώρες. Οι έμποροι επωφελούνται από την προσοδοφόρα παράδοση της προσφοράς δώρων. Στη δική μου οικογένεια δίναμε πάντα δώρα τα Χριστούγεννα και μαζεύαμε την οικογένεια γύρω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Ζεστές αναμνήσεις αγάπης και προσφοράς προκύπτουν όταν σκέφτομαι τις παραδοσιακές οικογενειακές χριστουγεννιάτικες γιορτές μας.

Ωστόσο, η παράδοση και όχι η αλήθεια είναι η βάση για τον εορτασμό της γέννησης του Χριστού στις 25 Δεκεμβρίου. Η παράδοση μας έφερε ένα ακίνητο, εκθαμβωτικό αστέρι πάνω από τη Βηθλεέμ που καταδιώκεται από τρεις σοφούς τη νύχτα που ο Χριστός γεννήθηκε σε μια φάτνη που περιβάλλεται από βοσκούς και ζώα. Η παράδοση μας έφερε τον Άγιο Βασίλη που γλιστρά από την καμινάδα για να παραδώσει δώρα σε όλα τα καλά παιδιά, κορίτσια και αγόρια. Τα Χριστούγεννα είναι και ήταν πάντα ένα αταίριαστο μείγμα παράδοσης, φαντασίας και λίγης αλήθειας.

Όπως όλοι οι άλλοι, ως νέος διδάχτηκα ότι υπήρχαν τρεις σοφοί που ήρθαν να δουν τον Ιησού κατά τη γέννησή του, αλλά πουθενά στη βίβλο δεν μπορείς να βρεις τον αριθμό τρία να ορίζεται. Με δίδαξαν ότι τα πρόβατα έβοσκαν στα χωράφια τη νύχτα της 24ης Δεκεμβρίου. Ωστόσο, όλα τα βιβλία που έχω διαβάσει για τα ανατολικά έθιμα, καθώς και οι επισκέψεις στην περιοχή της Βηθλεέμ, έχουν επιβεβαιώσει ότι τα πρόβατα δεν βγαίνουν στα βοσκοτόπια ήδη από τον Οκτώβριο επειδή ο καιρός είναι απλά πολύ κρύος. Αναρωτήθηκα επίσης γιατί ο βασιλιάς Ηρώδης ήθελε νεκρά όλα τα αρσενικά παιδιά έως δύο ετών, αν ο Ιησούς Χριστός ήταν απλώς ένα νεογέννητο μωρό.

Καθώς μεγάλωνα στην εκκλησία, κανείς δεν μου έμαθε ποτέ ότι μπορεί να υπάρξει κάποια άμεση σχέση μεταξύ των αστρονομικών φαινομένων στον ουρανό και της γέννησης του μονογενούς υιού του θεού. Ωστόσο, ο θεός έβαλε τα αστέρια στην πορεία τους και τα όρισε για σημεία και εποχές (Γένεση 1:14). Σίγουρα δεν είναι αδιανόητο ότι ο κύριος ο θεός ο παντοδύναμος, ο δημιουργός των ουρανών και της γης, θα συντόνιζε με την άπειρη γνώση, τη σοφία και την ικανότητά του τις κινήσεις των άστρων και των πλανητών, ώστε με ουράνια μεγαλοπρέπεια να αναγγείλουν τη γέννηση του μοναδικού του γεννημένου υιού, του μεσσία.

Πώς λοιπόν τα γενέθλια του σωτήρα μας συνδέθηκαν με την 25η Δεκεμβρίου; Πότε γεννήθηκε πραγματικά ο σωτήρας; Παρακολουθώντας προσεκτικά τις λεπτομέρειες στον λόγο του θεού, στην ιστορία και στον τομέα της αστρονομίας, μπορούμε να πιστοποιήσουμε την ώρα γέννησης του μέσα σε μιάμιση ώρα: στο έτος, στην ημερομηνία και στην ώρα. Και η 25η Δεκεμβρίου, 1 μ.Χ., είναι πολύ μακριά από όλα αυτά.

Για να ανακαλύψουμε τις αλήθειες σχετικά με αυτό το θέμα, πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να παραμερίσουμε την παράδοση και να προσεγγίσουμε ειλικρινά το θέμα με ορθολογική αντικειμενικότητα, όπως κάθε έντιμος επιστήμονας προσεγγίζει ένα πείραμα. Πρέπει να επιτρέψουμε στις γραφές, τον λόγο του θεού, να μιλήσουν από μόνα τους. Πρέπει επίσης να γνωρίζουμε και να κατανοούμε σχήματα λόγου, έθιμα της Ανατολής και τη μελέτη αρχαίων βιβλικών χειρογράφων. Μερικές φορές είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι το μυαλό μας έχει ερμηνεύσει τον λόγο του θεού από υποθέσεις που εμείς οι ίδιοι δεν γνωρίζουμε καν ότι κάνουμε. Όταν αμφισβητούμε αυτά τα τεκμήρια, βλέπουμε αμέσως ότι οι διανοητικές μας εικόνες δεν αντικατοπτρίζουν επακριβώς αυτό που δηλώνεται στον γραπτό λόγο. Πρέπει να επιτρέψουμε στις γραφές να ερμηνεύσουν μόνες τους τον εαυτό τους και να αποκλείσουμε ιδιωτικές υποθέσεις και ερμηνείες από την ερευνητική μας μελέτη.

Στη βιβλική έρευνα μελετάμε τις γραφές με την κατανόηση και την πεποίθηση ότι είναι θεόπνευστες και, επομένως, τέλειες και χωρίς αντίφαση, όταν η αρχική αποκάλυψη είναι επακριβώς γνωστή. Η βιβλική έρευνα αναγνωρίζει ότι καμία καταγραφή σε μια βιβλική αφήγηση δεν μπορεί να έρχεται σε αντίθεση με ένα απόσπασμα σε άλλη καταγραφή για ένα πανομοιότυπο θέμα. Ως προϊόντα της έμπνευσης του θεού, όλες οι καταγραφές θα συμπληρώνουν ή θα ταιριάζουν και θα βελτιώνουν η μια την άλλη καθώς μας δίνουν τη δυνατότητα να δούμε μια συνολική άποψη της γέννησης του κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Οι κοσμικές πηγές πληροφοριών από τους τομείς της επιστήμης, της ιστορίας και της αρχαίας γραμματείας θα πρέπει επίσης να χρησιμοποιηθούν ως εργαλεία μελέτης όταν ρίχνουν φως στη μαρτυρία της γραφής. Ωστόσο, τέτοιες πληροφορίες ή πηγές δεν τολμούν ποτέ να έχουν μεγαλύτερη αξιοπιστία από τον ίδιο τον λόγο του θεού. Στην καλύτερη περίπτωση, οι κοσμικές πηγές απλώς θα επιβεβαιώσουν και θα δώσουν διαφωτιστικές λεπτομέρειες σε αλήθειες που έχουν ήδη αποκαλυφθεί στη γραφή. Όλες αυτές οι προαναφερθείσες μέθοδοι έχουν χρησιμοποιηθεί σε αυτή την εργασία.

Η έλευση του Χριστού δεν ήταν σε καμία περίπτωση ένα απροσδόκητο γεγονός. Πράγματι, η ιστορία του ερχόμενου λυτρωτή γράφτηκε στα αστέρια όταν οι ουρανοί τέθηκαν αρχικά σε τάξη από τον θεό. Το πρώτο μέρος αυτής της μελέτης εξετάζει τις βιβλικές πληροφορίες σχετικά με “το αστέρι του” που είδαν οι σοφοί. Το βιβλικό αρχείο ενισχύεται και τεκμηριώνεται από αστρονομικά και ιστορικά αρχεία που υπογραμμίζουν περαιτέρω το μέγεθος της δύναμης και της αγάπης του θεού στον σχεδιασμό για τη λύτρωση μας. Μόλις εντοπιστεί “το αστέρι του”, μπορεί να εντοπιστεί η τεκμηρίωση της ίδιας της ημέρας και της ώρας της ημέρας που γεννήθηκε ο Χριστός.

Ενώ η πρώτη ενότητα του βιβλίου είναι επιστημονικής φύσης, είναι γραμμένη με γνώμονα τον μη επιστήμονα. Όλοι μας μπορούμε να εκτιμήσουμε το μεγαλείο του αποκαλυφθέντος λόγου του θεού καθώς τον τοποθέτησε με τόση ακρίβεια στα αστέρια.

Εφόσον όλη η προηγούμενη ιστορία οδηγούσε και προετοίμαζε τον δρόμο για τον ερχομό του Μεσσία, είναι σκόπιμο το δεύτερο μέρος της μελέτης μας να ξεκινήσει με τις προφητείες της παλαιάς διαθήκης του υποσχόμενου Μεσσία και με τους λόγους για τους οποίους έρχεται αυτός ο Μεσσίας, ήταν τόσο σημαντικό για τους άνδρες της αρχαιότητας. Μετά από αυτό, θα μελετήσουμε το αρχείο της γενεαλογίας του Ιησού Χριστού, τη σχέση του με τον οίκο του Δαβίδ και τη θεϊκή του σύλληψη.

Προκειμένου να κατανοήσουμε το πλαίσιο των καιρών στις οποίες γεννήθηκε ο Μεσσίας, θα εξετάσουμε αρχεία που αφορούν τον πνευματικά ισχυρό προκάτοχο του, τον Ιωάννη τον βαπτιστή. Ο Ιωάννης ήταν ένας προφήτης που εστάλη από τον θεό πάνω από τετρακόσια χρόνια μετά τον προφήτη Μαλαχία. Ο Ιωάννης κάλεσε τον Ισραήλ πίσω στον λόγο του θεού και έτσι προετοίμασε τον δρόμο για να αποκαλύψει ο θεός τη διακονία του Ιησού Χριστού. Έχοντας γνώση του Ιωάννη και της θείας αποστολής του, μπορούμε να κινηθούμε με χρονολογική σειρά στα γεγονότα που οδηγούν στη γέννηση του πολυαναμενόμενου υποσχεμένου σπόρου του ανθρώπου. Θα παρατηρήσουμε πολλές υπέροχες αλήθειες σχετικά με τους γονείς και του Ιωάννη και του Ιησού. Η ένθερμη δέσμευση του Ζαχαρία και της Ελισάβετ και του Ιωσήφ και της Μαρίας ήταν ζωτικής σημασίας για να καταστούν δυνατές τόσο οι ζωές όσο και οι διακονίες του Ιωάννη του βαπτιστή και του Ιησού Χριστού.

Σε όλο αυτό το βιβλίο ο οξυδερκής αναγνώστης θα έχει δέος από την ακρίβεια του λόγου του θεού και τη μεγαλοπρέπεια αυτού που έκανε ο θεός φέρνοντας στον κόσμο τον λυτρωτή. Ο ρόλος του στο σχέδιο του θεού ήταν τόσο ζωτικός που τον είχαν προαναγγείλει και προείπε, αλλά ήταν όχι ο θεός πατέρας. Η πραγματική ύπαρξη του λυτρωτή ξεκίνησε με τη σύλληψη του και τη γέννηση του σε μια γυναίκα που ονομαζόταν Μαρία πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια. Γεννημένος από θεϊκή σύλληψη σε έναν κόσμο που ήθελε να τον σκοτώσει από τη γέννηση του, ο Χριστός θα εκπλήρωνε τελικά την θεόδοτη αποστολή του ως σωτήρα του κόσμου.

Καθώς η ερευνητική ομάδα και εγώ σκεφτήκαμε και επανεξετάσαμε τη δομή αυτής της μελέτης, αμφιταλαντευτήκαμε προσπαθώντας να προσδιορίσουμε ποιο μέρος αυτής της έρευνας θα έπρεπε να είναι πρώτο: η βιβλική αστρονομία με τα ιστορικά και επιστημονικά της δεδομένα ή οι προφητείες και οι άνθρωποι που σχετίζονται με τον υποσχόμενο σπόρο. Έγινε προφανές ότι η αστρονομία και ο καθορισμός ημερομηνιών έπρεπε να αποτελέσουν το θεμέλιο αυτής της μελέτης, καθώς κάθε επόμενο κεφάλαιο επηρεάζεται από αυτές τις ημερομηνίες. Ωστόσο, προτείνω να καθορίσεις εσύ, ο αναγνώστης, ποια προσέγγιση της ανάγνωσης σου φαίνεται πιο χρήσιμη. Κάποιοι μπορεί να θέλουν να διαβάσουν το βιβλίο όπως είναι τώρα δομημένο. άλλοι μπορεί να θεωρήσουν πιο ωφέλιμο να διαβάσουν πρώτα το Μέρος ΙΙ, ακολουθούμενο από το Μέρος Ι και μετά, ίσως, το Μέρος ΙΙ ξανά. Όποιον τρόπο κι αν επιλέξεις να προσεγγίσεις αυτήν τη μελέτη, το αποτέλεσμα μπορεί να είναι το ίδιο: Θέλω αυτή η έρευνα για ένα από τα μεγαλύτερα γεγονότα σε όλη την ιστορία να σας ευλογήσει δυναμικά, χτίζοντας την πίστη σας στην ασύγκριτη ακεραιότητα του θεού καθώς αποκάλυψε τον ερχομό του μονογενή υιού του, τον Ιησού Χριστό, το υποσχόμενο σπόρος μας.

Περιεχόμενα

Ευχαριστίες

Η χρονολογική σειρά των γεγονότων γύρω από τη γέννηση του Χριστού

Ημερολόγιο σχετικών γεγονότων από το 4 π.Χ. έως 1 π.Χ.

Γλωσσάρι αστρονομικών ονομάτων και όρων

ΜΕΡΟΣ I. Η ουράνια ανακοίνωση του υποσχόμενου σπόρου: Τα ιστορικά και αστρονομικά γεγονότα και στοιχεία

• 1. Η βίβλος και η αστρονομία
• 2. Ποιοι ήταν οι σοφοί;
• 3. Από την αρχή μέχρι το “άστρο του”
• 4. Αστρονομικοί υποψήφιοι για το “άστρο του”
• 5. Ο πλανήτης Δίας και οι μάγοι
• 6. Η ημέρα και η ώρα της γέννησης του Χριστού
• 7. Η σημασία του Tishri 1 (1η ημέρα του Εβραϊκού μήνα Tishri)
• 8. Αστρονομία και γέννηση του Χριστού

ΜΕΡΟΣ ΙΙ. Οι προφητείες και οι άνθρωποι που συνδέθηκαν με τον υποσχόμενο σπόρο: Η βιβλική καταγραφή

• 9. Προφητείες για τον υποσχόμενο σπόρο
• 10. Η γενεαλογία του Ιησού Χριστού
• 11. Ο Ζαχαρίας και ο άγγελος
• 12. Η Μαρία και ο άγγελος
• 13. Μαρία και Ελισάβετ
• 14. Η γέννηση του Ιωάννη του βαπτιστή
• 15. Η Μαρία, ο Ιωσήφ και ο άγγελος
• 16. Η γέννηση του Ιησού Χριστού
• 17. Οι μάγοι
• 18. Ο Ιησούς ως νέος
• 19. Ο υποσχόμενος σπόρος μας

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ

• 1. Η τριπλή πλανητική σύνοδος του 7 π.Χ.
• 2. Οι ιστορικές ρίζες των σύγχρονων εορτασμών των Χριστουγέννων

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΓΡΑΦΗΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ

• Σύνοδοι πλανητών και άστρων
  • Εικ. 1. Δίας και Αφροδίτη: 12 Αυγούστου 3 π.Χ.
  • Εικ. 2. Δίας και Βασιλίσκος 14 Σεπτεμβρίου 3 π.Χ.
  • Εικ. 3. Δίας και Βασιλίσκος: 17 Φεβρουαρίου 2 π.Χ.
  • Εικ. 4. Δίας και Βασιλίσκος: 8 Μαΐου 2 π.Χ.
  • Εικ. 5. Δίας και Αφροδίτη: 17 Ιουνίου 2 π.Χ.
  • Εικ. 6. Σύνοδος πλανητών: 27 Αυγούστου 2 π.Χ.
  • Εικ. 7. Μονοπάτι του Δία: 3 Αυγούστου π.Χ. – 2 Νοεμβρίου π.Χ.
  • Εικ. 8. Οι μάγοι στην προσέγγιση της Βηθλεέμ: Δεκέμβριος, 2 π.Χ.
  • Εικ. 9. “Το μεγάλο θαύμα”: 11 Σεπτεμβρίου 3 π.Χ.

(το βιβλίο σε μορφή αρχείου PDF)