The Psilocybin Handbook for Women (2023) [Το εγχειρίδιο ψιλοκυβίνης για τις γυναίκες]

How Magic Mushrooms, Psychedelic Therapy, and Microdosing Can Benefit Your Mental, Physical, and Spiritual Health / Πώς τα μαγικά μανιτάρια, η ψυχεδελική θεραπεία και η μικροδοσολόγηση μπορούν να ωφελήσουν την ψυχική, σωματική και πνευματική σου υγεία

by

Jennifer Chesak

Εισαγωγή
Γιατί ένα τέτοιο βιβλίο για τις γυναίκες;
Εσύ είσαι το φάρμακο.

– María Sabina Magdalena García

Διασκεδαστικό γεγονός: οι γυναίκες αναφέρουν συχνότερη χρήση ορισμένων ψυχεδελικών από ότι οι άνδρες.

Ένα όχι και τόσο διασκεδαστικό γεγονός: στην Global Drug Survey 2020^[1], οι γυναίκες αναφέρουν την κατάθλιψη, το άγχος, τα θέματα σχέσεων, το τραύμα και τη διαταραχή μετατραυματικού στρες (PTSD) ως τους κύριους λόγους για τη χρήση ψυχεδελικών. Πρόσθετοι λόγοι περιλαμβάνουν άλλες διαταραχές ψυχικής υγείας, θλίψη, αγωνία για ιατρικές καταστάσεις και χρόνιο πόνο. Η αλήθεια είναι ότι περισσότερες γυναίκες αναφέρουν ότι αυτοθεραπεύονται με κάποια ψυχεδελικά από ότι οι άνδρες.

Τίποτα από αυτά δεν με εκπλήσσει.

Τα άτομα στα οποία γεννήθηκαν γυναίκες έχουν δύο έως τρεις φορές περισσότερες πιθανότητες να αναπτύξουν PTSD σε σχέση με αυτά που έχουν γεννηθεί άνδρες^[2]. Και οι περισσότερες χρόνιου πόνου καταστάσεις έχουν μεγάλη εμφάνιση σε γυναίκες^[3]. Παρόλα αυτά οι πάροχοι υγείας, και οι άνθρωποι γενικότερα, είναι πιο πιθανό να λάβουν λιγότερο σοβαρά γυναίκες που πονούν σε σχέση με άνδρες^[4]. Για δεκαετίες, η ιατρική επιστήμη είτε υποεκπροσωπεί τις γυναίκες είτε τις έχει αφήσει εντελώς έξω από τις μελέτες^[5]. Οι γυναίκες εξαιρούνταν ακόμα και από τις πρώιμου σταδίου κλινικές δοκιμές, σε μεγάλα ποσοστά, μέχρι τη δεκαετία του ‘90^[6]. Ναι, τη δεκαετία του ‘90! Η έρευνα σχετικά με καταστάσεις που είτε επηρεάζουν δυσανάλογα εκείνες που γεννήθηκαν γυναίκες, είτε που τις επηρεάζουν αποκλειστικά, υποχρηματοδοτείται επίσης θλιβερά^[7]. Επιπλέον, η έρευνα για την υγεία των γυναικών συχνά χρησιμοποιεί αυτό που αναφέρεται ως “bikini approach”^[8]. Όταν η έρευνα όντως εστιάζει στις γυναίκες, τείνει να περιορίζεται σε αναπαραγωγικά θέματα, αγνοώντας άλλα θέματα^[9]. Είχα μια τέτοια εμπειρία από πρώτο χέρι με μια κατάσταση χρόνιου πόνου που χρειάζεται απεγνωσμένα περισσότερη έρευνα. Αυτή η πάθηση επηρεάζει το 10% γυναικών αναπαραγωγικής ηλικίας^[10], δεν έχει θεραπεία ή οι θεραπείες είναι επαρκείς και χρειάζονται κατά μέσο όρο 10 χρόνια για να λάβουν τη διάγνωση^[11].

Στην αρχή, διαγνώστηκα με ενδομητρίωση. Έχω επίσης χρόνια ημικρανία. Τίποτα, εκτός από μια υστερεκτομή το 2016, δεν μου έφερε πιο διαρκή ανακούφιση και για τις δύο καταστάσεις από τα φαγώσιμα. Συγκεκριμένα, καταπίνω μικρές ποσότητες δέλτα-9-τετραϋδροκανναβινόλης (THC), το πιο γνωστό ψυχοδραστικό κανναβινοειδές στην κάνναβη, που συχνά ονομάζεται μαριχουάνα (όταν το φυτό έχει αρκετά υψηλές συγκεντρώσεις THC). Μου πήρε σχεδόν 20 χρόνια για να καταλάβω όχι μόνο ότι το THC με βοήθησε αλλά και για να αποκτήσω τακτική πρόσβαση σε αυτήν.

Για να μην νομίζεις ότι δεν γνωρίζω τις φυτικές ουσίες μου, δεν θεωρούν όλοι την κάνναβη κλασικό ψυχεδελικό, αλλά πολλοί το κάνουν, και μπορεί να έχει κάποια ψυχεδελικά αποτελέσματα^[12] ειδικά σε υψηλές δόσεις. Ανεξάρτητα από το σε ποιο στρατόπεδο ουσιών βάζεις την κάνναβη, το τοπίο της κάνναβης μας προσφέρει μια ματιά στο πώς οι ουσίες που κάποτε θεωρούνταν κυρίως ψυχαγωγικές (για να μην αναφέρουμε και το ότι ήταν παράνομες) μπορούν τελικά να θεωρηθούν θεραπευτικές και νόμιμες, τουλάχιστον σε ορισμένα μέρη. Εάν έχεις δώσει προσοχή στο τοπίο των ψυχεδελικών, πιθανότατα γνωρίζεις ότι βρίσκονται σε μια ερευνητική αναγέννηση αυτή τη στιγμή, ειδικά ως μια πιθανή θεραπεία (με ορισμένες προειδοποιήσεις) για θέματα ψυχικής υγείας, διαταραχές χρήσης ουσιών, τραύμα και ακόμη και χρόνιο πόνο^[13].

Γράφοντας αυτό το βιβλίο, δεν προτείνω σε όλους όσους έχουν μια κατάσταση σωματικής ή ψυχικής υγείας να αρχίσουν να χρησιμοποιούν ψιλοκυβίνη, πιο γνωστή ως η ουσία που υπάρχει στα “μαγικά μανιτάρια”. Αυτό θα ήταν ανεύθυνο εκ μέρους μου.

Και δεν είμαι τέτοιο κορίτσι.

Είμαι ο τύπος του κοριτσιού που κάνει την έρευνα της, όπως πολλές. Είμαι δημοσιογράφος για ιατρικά θέματα και ελεγκτής γεγονότων και έχω ερευνήσει εκτενώς την ψιλοκυβίνη, συγκεκριμένα το πώς η ψιλοκυβίνη επηρεάζει και μπορεί να βοηθήσει τις γυναίκες ή τα άτομα που έχουν οριστεί γυναίκες κατά τη γέννηση, είτε θεραπευτικά είτε πνευματικά είτε ψυχαγωγικά. Θα βρεις μια σύνθεση αυτής της έρευνας, μαζί με προσωπικές ιστορίες, συμπεριλαμβανομένης της δικής μου, σε αυτές τις σελίδες.

Ένα μανιτάρι για μένα

Αυτός ο υπότιτλος είναι ευγενική προσφορά ενός φίλου που με διασκεδάζει με εναλλακτικούς τίτλους για αυτό το βιβλίο. Όταν είπα στους ανθρώπους ότι γράφω ένα βιβλίο για την ψιλοκυβίνη, κάποιοι ρώτησαν, “Γιατί είναι για γυναίκες;”

Η προκαταρκτική έρευνα υποδηλώνει ότι τα μαγικά μανιτάρια μπορεί να επηρεάσουν τα άτομα που έχουν οριστεί ως εκ γενετής θηλυκά με διαφορετικό τρόπο από αυτά που έχουν οριστεί εκ γενετής αρσενικά. Και μας αξίζει ένα βιβλίο που να εξετάζει ποιον ρόλο, αν υπάρχει, μπορεί να παίξει η θεραπεία με ψιλοκυβίνη.

Δεν είμαι ο τύπος του κοριτσιού που αποκλείω κανέναν. Αν και αυτό το βιβλίο έχει περιεχόμενο συγκεκριμένο για τις εκ γενετής γυναίκες, είναι επίσης ένας πόρος για όλους. Συχνά τα δεδομένα αναφοράς γλώσσας στις ιατρικές μελέτες είναι δυαδικά, χρησιμοποιώντας όρους όπως άνδρες, γυναίκες, άνδρες και γυναίκες. Δεν μπορώ να αλλάξω τον τρόπο με τον οποίο οι ιατρικές μελέτες αναφέρουν δεδομένα. Ωστόσο, αναγνωρίζω ότι το φύλο δεν είναι μια δυαδική κατασκευή. Επιλέγω να χρησιμοποιώ όσο το δυνατόν περισσότερο τη γλώσσα χωρίς αποκλεισμούς. Θα δεις επίσης μέρη όπου κλίνω προς την προσωπική μου γυναικεία ταυτότητα καθώς γράφω αυτό το βιβλίο. Αυτές οι γλωσσικές στρατηγικές είναι μια ατελής λύση. Ακριβώς όπως χρειαζόμαστε περισσότερη έρευνα για τις καταστάσεις που επηρεάζουν τα άτομα που είναι εκ γενετής γυναίκες, χρειαζόμαστε επίσης περισσότερα δεδομένα ειδικά για άτομα που δεν είναι δυαδικά.

Η πρόθεση μου είναι να σε καθοδηγήσω μέσω του αυξανόμενου όγκου έρευνας σχετικά με τις δυνατότητες της ψιλοκυβίνης και να σου παρέχω τις λεπτομέρειες και τα ζητήματα ασφάλειας εάν επιλέξεις να χρησιμοποιήσεις μαγικά μανιτάρια.

Τα κάνω όλα αυτά σε μια αναμφισβήτητα αδερφική μορφή. Εδώ δεν υπάρχουν μανιτάρια. Αυτό μπορεί να ακούγεται τρελό. Και αυτό είναι. Το μανιτάρι είναι ο αληθινός δάσκαλος εδώ, ούτως ή άλλως. Ωστόσο, ο χώρος των ψυχεδελικών έχει μια ιστορία αποκλεισμού γυναικών, έκπτωσης των επιστημονικών και άλλων συνεισφορών τους και φίμωσης της φωνής τους^[15]. Έτσι έχω επέλεξε να εξυψώσει τις φωνές και το έργο γυναικών και μη δυαδικών κλινικών γιατρών, επιστημόνων, θεραπευτών και ψυχοναυτών σε αυτό το βιβλίο. Επιπλέον, η ανθρωπολογία είναι ένα πράγμα. Και αυτό είναι ένα ενοχλητικό πράγμα. Παράδειγμα: Όταν είπα για πρώτη φορά σε έναν πολύ αγαπημένο φίλο φίλο μέσω μηνύματος ότι έγραφα για την ψιλοκυβίνη, ήταν ενθουσιασμένος. Αλλά αφιέρωσε επίσης μια στιγμή για να με ενημερώσει ότι το emoji με μανιτάρια που είχα στείλει σε γιορτή δεν ήταν, στην πραγματικότητα, ψιλοκυβίνης. (Bruh, σ’ αγαπώ, αλλά ήταν το μόνο emoji μανιταριού στο τηλέφωνό μου!)

Σε αυτό το βιβλίο, έχω συμπεριλάβει επίσης περιεχόμενο σχετικά με τη σεξουαλική υγεία και την ψιλοκυβίνη. (Θα το βρεις στο Κεφάλαιο έξι). Αυτό το θέμα έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς οι γυναίκες επηρεάζονται δυσανάλογα από τη σεξουαλική δυσλειτουργία^[16]. Ανεκδοτολογικά στοιχεία δείχνουν ότι τα ψυχεδελικά μπορεί να έχουν επιπτώσεις στη σεξουαλική ζωή^[17]. Ωστόσο, οποιαδήποτε συζήτηση σχετικά με το σεξ και τις ουσίες, απαιτεί επίσης ισχυρό περιεχόμενο σχετικά με τη συναίνεση, ειδικά όταν θεωρούμε ότι η βιομηχανία ψυχεδελικών έχει πρόβλημα κατάχρησης εξουσίας^[18].

Εμείς οι κοπέλες είμαστε απασχολημένες AF.

Μεταξύ των προθεσμιών και των εργασιών, κατά καιρούς αναρωτήθηκα: Έχω χρόνο να κατουρήσω; Γι’ αυτό έγραψα αυτό το βιβλίο με τέτοιο τρόπο ώστε να σου παρέχω τις πληροφορίες που θέλεις για την κατάσταση σου αυτή τη στιγμή, είτε είσαι αρχάριος στα ψυχεδελικά είτε είσαι έμπειρος ψυχοναύτης. Στο δεύτερο κεφάλαιο, για παράδειγμα, θα βρεις συχνές ερωτήσεις σε συνδυασμό με γρήγορες απαντήσεις, καθώς και προτάσεις για περαιτέρω ανάγνωση μέσα στο βιβλίο. Οποιαδήποτε στιγμή, μπορείτε επίσης να διαβάσεις τον πίνακα περιεχομένων σε στυλ “διάλεξε τη δική σου περιπέτεια” για να αποκτήσεις πρόσβαση στις πληροφορίες που χρειάζεσαι. Το όγδοο κεφάλαιο έχει να κάνει με την ανατροφή των παιδιών και την ψιλοκυβίνη, για παράδειγμα. Μόλις φτάσεις στο κεφάλαιο που θέλεις, θα μπορείς να επιλέξεις την επόμενη ενημερωτική σου περιπέτεια ακολουθώντας τις προτροπές, είτε χρειάζεσαι μια μικροδόση περιεχομένου είτε μια πλήρη τοπική βαθιά κατάδυση.

Ως γυναίκες, είμαστε απασχολημένες επειδή αναλαμβάνουμε μερικούς από τους πιο κρίσιμους ρόλους στην κοινωνία. Σε σύγκριση με τους άνδρες, οι γυναίκες κάνουν δυσανάλογα περισσότερο από τη μη αμειβόμενη εργασία της γενικής ζωής^[19]. Ναι, αυτό δεν ισχύει σε κάθε περίπτωση. Πολλοί άνδρες εκεί έξω έχουν επίσης το μερίδιο που τους αναλογεί στην απλήρωτη οικιακή και συναισθηματική εργασία. Αλλά, γεια, προσπαθώ να κάνω έναν καλό παραλληλισμό μεταξύ γυναικών και μανιταριών. Απλώς, λοιπόν, ακολούθησε το (και μην αυξάνεις τη συναισθηματική μου εργασία στέλνοντας μου DM μίσους, παρακαλώ). Οι γυναίκες τείνουν να είναι μερικοί από τους μεγαλύτερους φορείς, τροφοδότες και συνδέτες της κοινωνίας. Και τα μανιτάρια εκτελούν αυτούς τους ίδιους ρόλους για τη φύση, ειδικά για τα φυτικά και εδαφικά οικοσυστήματα.

Υπολογίζεται ότι υπάρχουν 5,1 εκατομμύρια είδη μυκήτων και πολλά είναι ζωτικής σημασίας για την επιβίωση έως και το 80% των φυτικών ειδών^[20]. Οι μύκητες αναπτύσσουν νημάτια υφών που σχηματίζουν μυκήλιο, συνδέοντας τελικά τα φυτά μεταξύ τους στο έδαφος. Ένα ολόκληρο δάσος, για παράδειγμα, συνδέεται με ένα δίκτυο μυκόρριζων, ή αυτό που ονομάστηκε “wood wide web”. Γράφοντας τη διδακτορική της διατριβή εκείνη την εποχή, η Suzanne Simard, PhD, τώρα καθηγήτρια δασικής ψυχολογίας, ανακάλυψε το αυτό το δίκτυο το 1997^[21]. Μπράβο, Dr. Simard! Γιατί wood wide web; Οι μύκητες ανταλλάσσουν θρεπτικά συστατικά με το έδαφος και τα φυτά και ακόμη και μεταφέρουν θρεπτικά συστατικά από φυτό σε φυτό, στέλνοντας πόρους εκεί που χρειάζονται περισσότερο. Εάν μια περιοχή του δάσους έχει ταλαιπωρημένα δέντρα, για παράδειγμα, αυτά τα δέντρα μπορούν να πάρουν μια έγχυση θρεπτικών συστατικών από ένα άλλο τμήμα, όλα μέσω αυτού του φυσικού συνδέσμου, χάρη στους μύκητες, οι οποίοι επωφελούνται επίσης από την κοινότητα και τη συνεργασία^[22]. Όταν σκέφτομαι τα μαγικά μανιτάρια και με τον τρόπο που μερικές φορές μπορούν να μας κάνουν να νιώθουμε πιο συνδεδεμένοι ο ένας με τον άλλον και με τη φύση γενικότερα, το μυαλό μου είναι επίσημα ανάρπαστο.

Απλά για να ανακεφαλαιώσουμε όμως: Οι γυναίκες είναι πολύ απασχολημένες κάνοντας απλήρωτη εργασία εκτός από όλη την αμειβόμενη εργασία τους. Εν τω μεταξύ, επηρεάζονται δυσανάλογα από καταστάσεις χρόνιου πόνου και ορισμένους τύπους τραυμάτων. Ωστόσο, η κοινωνία και το ιατρικό κατεστημένο έχουν ένα ιστορικό αγνόησης της υγείας των γυναικών. Ουάου. Ίσως οι μύκητες, οι τροφοδότες της φύσης, μπορούν να βοηθήσουν εμάς τις κοπέλες.

Σημειώσεις για το νομικό καθεστώς, το στίγμα και τις ελπίδες για το μέλλον

Στα μέσα της δεκαετίας του ’90, ως έφηβη, οδηγούσα το καυτό μου Chevy Celebrity όταν ένας από τους επιβάτες μου φώναξε: “Πρέπει να επιστρέψουμε!” Η δόση του διαιθυλαμιδίου λυσεργικού οξέος (LSD), ή μπορεί να ήταν ολόκληρο το στυπόχαρτο (οι λεπτομέρειες είναι θολές), είχε βγει από το παράθυρο. (Σε περίπτωση που αναρωτιέσαι, δεν βρήκαμε το οξύ του. Αλλά είχε περισσότερο). Αυτή η εμπειρία ήταν η πρώτη μου συνάντηση με ψυχεδελικά. Αλλά δεν συμμετείχα. Δεν συμμετείχα όταν μερικοί από τους φίλους μου έπιναν τσάι με μανιτάρια και δεν συμμετείχα όταν κάπνιζαν χόρτο.

Ήμουν κάπως η μητέρα κότα της ομάδας, που έβλεπα προσεκτικά όλους τους άλλους. (Ήμουν μια trip sitter πριν μάθω τον όρο). Επιπλέον, ζούσα στην επαρχία της Βόρειας Ντακότα και έπρεπε πάντα να οδηγώ μια καλή απόσταση για να φτάσω στο σπίτι. Το να παραμένω νηφάλια φαινόταν σαν το καλύτερο σχέδιο για μένα και σίγουρα για οποιονδήποτε άλλο στο δρόμο. Επίσης, δεν ένιωθα άνετα να βρίσκομαι σε τόσο αλλοιωμένη ψυχική κατάσταση. Τι θα γινόταν αν είχα μια κακή εμπειρία; Τότε, δεν είχα τις πληροφορίες που θα με βοηθούσαν να ξεπεράσω τυχόν εμπόδια που θα μπορούσα να συναντήσω όταν έχω ευφορικότητα ή τριπάρω. Ένα βιβλίο σαν αυτό δεν ήταν διαθέσιμο στην τοπική μου βιβλιοθήκη. Και η έρευνα στο διαδίκτυο το 1995 δεν ήταν ακριβώς αυτή που είναι σήμερα.

Πίσω στη δεκαετία του ’90, η κάνναβη και τα ψυχεδελικά ήταν εξαιρετικά παράνομα σε όλες τις ΗΠΑ. Την προηγούμενη δεκαετία, η κυβέρνηση Reagan είχε επεκτείνει τον πόλεμο της κυβέρνησης Nixon κατά των ναρκωτικών^[23], τροφοδοτώντας μια υστερία σχετικά με την αχαλίνωτη κατάχρηση ουσιών, η οποία στην πραγματικότητα δεν υπήρχε. Η κατάσταση έμοιαζε με τον σατανικό πανικό^[24], η θεωρία συνωμοσίας στη δεκαετία του ‘80 ότι η λατρεία του διαβόλου ήταν επίσης διάχυτη. (Dang, οι άνθρωποι ήταν παρανοϊκοί στο δεύτερο μέρος του εικοστού αιώνα, ε;) Η πανδαισία σχετικά με τη χρήση των εκτός ελέγχου ουσιών τροφοδότησε περαιτέρω το στίγμα για παράνομες ουσίες, συμπεριλαμβανομένης της κάνναβης και των ψυχεδελικών. Το αναφέρω αυτό γιατί ο στιγματισμός αυτών των ουσιών (και άλλων) από την κυβέρνηση και την κυρίαρχη κοινωνία έχει κάνει κακό στους ανθρώπους. Θα ήταν παράλειψη να μην αναφέρω τις καταστροφικές συνέπειες που είχε (και εξακολουθούν να έχουν) η φυλάκιση για αδικήματα που σχετίζονται με ουσίες, για ουσίες που έχουν πλέον επιστημονικά στοιχεία ότι είναι θεραπευτικές, στους έγχρωμους^[25]. Ότι το 80% της νομιμοποιημένης αγοράς κάνναβης, η οποία προβλέπεται να ξεπεράσει τα 100 δισεκατομμύρια δολάρια παγκοσμίως έως την επόμενη δεκαετία^[26] ελέγχεται από λευκούς ιδιοκτήτες επιχειρήσεων^[27], βλέπουμε ότι ένα παρόμοιο άσπρισμα συμβαίνει με τα ψυχεδελικά: είναι μια ανησυχία σχετικά με τις ιατρικές μελέτες^[28] και είναι μια ανησυχία στην αγορά^[29].

Ο πόλεμος κατά των ναρκωτικών έκανε επίσης την έρευνα τόσο για την κάνναβη όσο και για τα ψυχεδελικά να σταματήσει για χρόνια, καθυστερώντας μερικά από τα συναρπαστικά πράγματα που οι επιστήμονες βρίσκονται στη διαδικασία μελέτης και έχουν πρόσφατα αποκαλύψει. Για παράδειγμα, τώρα που μελετώνται τα ψυχεδελικά για τη διαταραχή χρήσης ουσιών^[30], δεν μπορώ παρά να αναρωτιέμαι εάν η ευρέως διαθέσιμη θεραπεία με ψιλοκυβίνη για τον εθισμό θα μπορούσε να είχε σταματήσει κάποια από την επιδημία οπιοειδών που πολλοί από εμάς, συμπεριλαμβανομένου εμένα, έχουμε χάσει αγαπημένα πρόσωπα από αυτήν. Έχω περισσότερα what-ifs. Αλλά δεν μπορούμε να επιστρέψουμε και να αναιρέσουμε το κακό που έχει γίνει. Μπορούμε μόνο να προχωρήσουμε και να αντικαταστήσουμε την παραπληροφόρηση με γεγονότα. Μπορούμε να εργαστούμε για να εξαλείψουμε το στίγμα και να υποστηρίξουμε την αποποινικοποίηση. (Περισσότερα για αυτό στα κεφάλαια οκτώ και δέκα).

Δεν μετανιώνω για την απόφαση μου να απέχω από την κάνναβη και τα ψυχεδελικά τότε, γιατί τελικά, είχα μια κακή εμπειρία στα μισά. Υπέφερα από χρόνιο πόνο από ενδομητρίωση. (Αγαπητή αναγνώστρια, αν υποφέρεις από κάτι τέτοιο, λυπάμαι). Είχα μια συνταγή για οπιοειδή από μια κλινική πόνου εκείνη την εποχή. Αλλά τα χάπια με έκαναν να μην συγκεντρώνομαι πολύ στη δουλειά, οπότε γενικά έπαιρνα το φάρμακο μόνο όταν ήταν απελπιστική κατάσταση. Κοιτάζοντας πίσω τώρα, είμαι ευγνώμων για το αδύναμο στομάχι μου. Θα μπορούσα εύκολα να γίνω άλλο ένα θύμα της επιδημίας οπιοειδών, η οποία πραγματικά αυξανόταν εκείνη την εποχή^[31]. (Τα συνταγογραφούμενα οπιοειδή διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη διαχείριση του πόνου, αλλά ο τρόπος με τον οποίο ο γιατρός του πόνου μου τα συνιστούσε ήταν αμφίβολος).

Χρειαζόμουν μια πιο βιώσιμη και τακτική λύση. Ένας φίλος μου πρότεινε να δοκιμάσω κάνναβη (μαριχουάνα όπως λανθασμένα συνηθίζεται να ονομάζεται). Έχω σοβαρό άσθμα, ωστόσο, και δεν είχα καπνίσει ποτέ τίποτα στη ζωή μου. (Ξέρω, απίστευτο ε;) Όταν δέχτηκα να τραβήξω μια ρουφηξιά από ένα bowl (έναν μικρό σωλήνα / πίπα), έκαψε τους πνεύμονες μου και προκάλεσε βρογχόσπασμο, γνωστό και ως κρίση άσθματος. Άρπαξα τη συσκευή εισπνοής αλβουτερόλης, πήρα μια ρουφηξιά και την κράτησα μέσα. Αυτό που συνέβη στη συνέχεια ήταν τρομακτικό. Για όποιον δεν είναι υπερβολικά εξοικειωμένος με την κάνναβη, παρακαλώ να έχεις κατά νου ότι το THC (το νόμιμο υλικό, όχι το συνθετικό) είναι μια από τις λιγότερες τοξικές ψυχαγωγικές ουσίες^[32]. Ήθελα απλώς να παράσχω αυτήν τη σημείωση για να μην διαδοθούν παράλογοι φόβοι. Η αλβουτερόλη διεύρυνε τους αεραγωγούς μου και πιθανότατα μου έδωσε μεγαλύτερη επίδραση από ότι περίμενα. Ένιωσα σύντομο μυοκλονικό (ακούσιο) τράνταγμα και μακροχρόνιο έντονο άγχος. Η εμπειρία, αν και τελικά καλοήθης, ήταν κάτι που δεν ήθελα ποτέ να επαναλάβω.

Γιατί μοιράζομαι την ιστορία αυτού που ισοδυναμούσε με ένα ξέφρενο pot-out σε αυτό που υποτίθεται ότι είναι ένα βιβλίο για μαγικά μανιτάρια; Και πάλι, η τροχιά του τοπίου της κάνναβης μας δίνει μια ματιά στο τι μπορεί να επιφυλάσσει το μέλλον για τα ψυχεδελικά. Δεν δοκίμασα ξανά THC για άλλη μια δεκαετία, με πολύ καλύτερη επιτυχία σε βρώσιμη μορφή. Αυτό που διαπίστωσα είναι ότι μου αρέσει να λαμβάνω μικροδοσολόγηση. Η μικροδοσολόγηση είναι ακριβώς αυτό που ακούγεται, λαμβάνεις μια μικρή δόση, συνήθως τακτικά ή ημι-τακτικά. Η μικροδοσολόγηση της THC με βοηθά να κοιμάμαι καλύτερα (πάντα είχα αϋπνία), φαίνεται να βοηθά στην πρόληψη των κρίσεων ημικρανίας και στη μείωση της σοβαρότητας τους και μου προσφέρει ανακούφιση από τον πόνο της ενδομητρίωσης. (Αυτές είναι απλώς προσωπικές μου εμπειρίες, μπορεί να είναι διαφορετικές για εσένα).

Τα ακριβώς δοσολογημένα με THC καραμελάκια είναι προφανώς τώρα διαθέσιμα σε ειδικά καταστήματα διάθεσης κάνναβης στις πολιτείες των ΗΠΑ (και αλλού παγκοσμίως) που έχουν νομιμοποιήσει τη χρήση της κάνναβη για ιατρικούς σκοπούς, ψυχαγωγικούς σκοπούς ή και τα δύο. Μπορώ ακόμη και να αναζητήσω και να αποκτήσω πρόσβαση, για τα περισσότερα προϊόντα, στο πιστοποιητικό ανάλυσης από ένα ανεξάρτητο εργαστήριο και να δω τι περιέχει, συμπεριλαμβανομένου του ποσοστού κάθε σημαντικού κανναβινοειδούς, όπως η THC. Μπορώ να πάρω την ακριβή ποσότητα THC που θέλω και να λάβω τη δόση από εκεί αν ψάχνω για ένα επιπλέον αποτέλεσμα. Επιπλέον, δεν χρειάζεται να καπνίζω ή να φτιάξω τα δικά μου μπράουνις κάνναβης, προσπαθώντας να βρω τις μερίδες. Και δεν χρειάζεται να έχω αντιπρόσωπο, εκτός από τον άντρα μου που πηγαίνει στο ειδικό κατάστημα για μένα όταν είμαι πολύ απασχολημένη. Ανέφερα ότι οι γυναίκες είναι πολύ απασχολημένες;

Ξέρω τι σκέφτεσαι: Φτάνει πια με τη κουβέντα, κυρία! Ήρθα εδώ για να διαβάσω για τα shrooms.

Ελπίζω να φτάσουμε σε ένα παρόμοιο επίπεδο με τα ψυχεδελικά, όπου και αυτά μπορεί να γίνουν λιγότερο άγνωστα στους ανθρώπους. Μου πήρε δεκαετίες ταλαιπωρίας με την ενδομητρίωση και την χρόνια ημικρανία, δεκάδες χιλιάδες δολάρια σε ιατρικούς λογαριασμούς, αμέτρητες χαμένες ημέρες εργασίας και αμέτρητες στιγμές που έχασα με φίλους ή οικογένεια για να καταλήξω τελικά σε μια λύση που με ανακουφίζει. Δεν λέω ότι όλα τα προβλήματα μου θα είχαν απαλυνθεί αν είχα καλύτερη πρόσβαση στην THC νωρίτερα. Αλλά νομίζω ότι η πορεία μου με τον χρόνιο πόνο θα ήταν διαφορετική. Το νομικό καθεστώς, το στίγμα και άλλα ήταν όλα εμπόδια για την THC για μένα. Ανησυχούσα επίσης ότι οι γιατροί μου δεν θα συνταγογραφούσαν τα απαραίτητα φάρμακα εάν εντόπιζαν κάνναβη στο σύστημα μου κατά την ανάλυση ούρων, είτε στην κλινική είτε στα επείγοντα (όπου βρισκόμουν συχνά-πυκνά). Αυτός ο φόβος δεν ήταν αδικαιολόγητος, δεδομένου ότι τα Centers for Disease Control and Prevention (CDC) άλλαξαν μόνο τις κατευθυντήριες οδηγίες σχετικά με τον έλεγχο ασθενών για την κάνναβη το 2016^[33]. Αλλά όλα αυτά σχετίζονται με το στίγμα.

Πολλοί άνθρωποι εκεί έξω πιθανότατα αντιμετωπίζουν παρόμοιες ανησυχίες για τα μαγικά μανιτάρια. Δεν εννοώ για εξετάσεις. (Βλ. κεφάλαιο 2 για πληροφορίες σχετικά με αυτό). Αλλά το θέμα παραμένει. Τα μαγικά μανιτάρια δεν αποποινικοποιούνται ή νομιμοποιούνται παντού και το στίγμα εξακολουθεί να αποτελεί εμπόδιο. Οι νομικές ανησυχίες και το στίγμα πιθανότατα εμποδίζουν τους ανθρώπους που θα μπορούσαν δυνητικά να επωφεληθούν από την ψιλοκυβίνη από την πρόσβαση σε αυτή και την χρήση της.

Η ψιλοκυβίνη βρίσκεται στη μέση μιας ερευνητικής αναγέννησης αυτή τη στιγμή. Τα επιστημονικά στοιχεία σχετικά με τη θεραπευτική της χρήση επεκτείνονται συνεχώς, αλλά έχουν ακόμη πολύ δρόμο να διανύσουν. Δεν θέλω να τοποθετήσω λανθασμένα την ψιλοκυβίνη ως μια θαυματουργή θεραπεία για κάθε πάθηση κάτω από τον ήλιο. Καθώς δεν είναι. Ούτε η κάνναβη. Επίσης, δεν θέλω να εκδυτικοποιήσω ή να υπεριατροποιήσω αυτό που θεωρείται μια ιερή ουσία.

Οι ιθαγενείς έχουν χρησιμοποιήσει την ψιλοκυβίνη σε τελετές και εορτασμούς για χιλιάδες χρόνια. Καθώς η επιστημονική έρευνα προχωρά, δεν θέλουμε να αφήσουμε έξω τη σοφία των ιθαγενών, η οποία παρέχει επίσης πολύτιμες πληροφορίες. (Βλ. κεφάλαιο έντεκα). Επιπλέον, η αυτόχθονη σοφία μας εισήγαγε στην ψιλοκυβίνη εξαρχής. (Μπορείς να διαβάσεις για αυτήν την εισαγωγή στο κεφάλαιο δώδεκα, αν και δεν είναι μια όμορφη ιστορία, γιατί αφορά την αποικιοκρατία). Επίσης, δεν θέλουμε να υποτιμήσουμε τη μυστικιστική πτυχή των μαγικών μανιταριών. Είναι αρκετά μαγικά!

Είμαι εδώ για να σου παρέχω την πιο πρόσφατη έρευνα. Και να ενσωματώνω γνώσεις από ειδικούς που μελετούν και χορηγούν ψιλοκυβίνη σε κλινικές δοκιμές, επαγγελματίες ψυχικής υγείας με εξειδίκευση στη θεραπεία υποβοηθούμενη από ψιλοκυβίνη, ερευνητές που εστιάζουν στη μείωση της βλάβης, θεραπευτές που χρησιμοποιούν την σοφία των ιθαγενών, γυναίκες που χρησιμοποιούν ή έχουν χρησιμοποιήσει shrooms για όλων των ειδών τους λόγους, και πολλά άλλα.

Ελπίζω οι πληροφορίες σε αυτές τις σελίδες να σε βοηθήσουν να πάρεις τις καλύτερες αποφάσεις για τον εαυτό σου και τη δική σου κατάσταση.

Αναφορές

• [1] Adam Winstock et al., “Global Drug Survey (GDS) 2020,” accessed December 7, 2022, https://www.globaldrugsurvey.com/wp-content/uploads/2021/01/GDS2020-Executive-Summary.pdf
• [2] Miranda Olff, “Sex and Gender Differences in Post-Traumatic Stress Disorder: An Update,” European Journal of Psychotraumatology 8 (2017), https://doi.org/10.1080/20008198.2017.1351204
• [3] Domingo Palacios-Ceña et al.,“Female Gender Is Associated with a Higher Prevalence of Chronic Neck Pain, Chronic Low Back Pain, and Migraine: Results of the Spanish National Health Survey, 2017,” Pain Medicine 22, no. 2 (2020): 382–95, https://doi.org/10.1093/pm/pnaa368
• [4] Lanlan Zhang et al., “Gender Biases in Estimation of Others’ Pain,” The Journal of Pain 22, no. 9 (2021): 1048–59, https://doi.org/10.1016/j.jpain.2021.03.001
• [5] Anna C. Mastroianni and Ruth Faden, Women and Health Research, Washington, DC:National Academies Press, 1999.
• [6] Katherine A. Liu and Natalie A. DiPietro Mager, “Women’s Involvement in Clinical Trials:Historical Perspective and Future Implications,” Pharmacy Practice 14, no. 1 (2016): 708, https://doi.org/10.18549/pharmpract.2016.01.708
• [7] Chloe E. Bird, “Underfunding of Research in Women’s Health Issues Is the Biggest Missed Opportunity in Health Care,” Rand.org, February 11, 2022, https://www.rand.org/blog/2022/02/underfunding-of-research-in-womens-health-issuesis.html
• [8] Nanette K. Wenger, “You’ve Come a Long Way, Baby,” Circulation 109, no. 5 (2004):558–60, https://doi.org/10.1161/01.cir.0000117292.19349.d0
• [9] Laura Hallam et al., “Does Journal Content in the Field of Women’s Health Represent Women’s Burden of Disease? A Review of Publications in 2010 and 2020,” Journal of Women’s Health 31, no. 5 (2022): 611–19, https://doi.org/10.1089/jwh.2021.0425
• [10] Krina T. Zondervan, Christian M. Becker, and Stacey A. Missmer, “Endometriosis,” New England Journal of Medicine 382, no. 13 (2020): 1244–56, https://doi.org/10.1056/nejmra1810764
• [11] “Endometriosis,” Yale Medicine, accessed December 7, 2022, https://www.yalemedicine.org/conditions/endometriosis
• [12] Mitch Earleywine, Luna F. Ueno, Maha N. Mian, and Brianna R. Altman, “Cannabis-Induced Oceanic Boundlessness,” Journal of Psychopharmacology 35, no. 7 (2021): 841–47, https://doi.org/10.1177/0269881121997099
• [13] Henry Lowe et al., “The Therapeutic Potential of Psilocybin,” Molecules 26, no. 10 (2021): 2948, https://doi.org/10.3390/molecules26102948
• [14] Filip Tylš et al., “Sex Differences and Serotonergic Mechanisms in the Behavioural Effects of Psilocin,” Behavioural Pharmacology 27, no. 4 (2016): 309–20, https://doi.org/10.1097/fbp.0000000000000198
• [15] Alexander Lekhtman, “The Burgeoning Psychedelics Movement Still Excludes Women and People of Color,” Filter, December 3, 2018, https://filtermag.org/the-burgeoningpsychedelics-movement-still-excludes-women-and-people-of-color
• [16] Megan E. McCool, “Prevalence of Female Sexual Dysfunction among Premenopausal Women: A Systematic Review and Meta-Analysis of Observational Studies,” Sexual Medicine Reviews 4, no. 3 (2016): 197–212, https://doi.org/10.1016/j.sxmr.2016.03.002
• [17] Leah Moyle et al., “Pharmacosex: Reimagining Sex, Drugs and Enhancement,” International Journal of Drug Policy 86 (2020), https://doi.org/10.1016/j.drugpo.2020.102943
• [18] Lily Kay Ross et al., Cover Story: Power Trip, New York magazine, 2021.
• [19] Lieke ten Brummelhuis and Jeffrey H. Greenhaus,“Research: When Juggling Work and Family, Women Offer More Emotional Support Than Men,” Harvard Business Review, March 21, 2019, https://hbr.org/2019/03/research-when-juggling-work-and-family-womenoffer-more-emotional-support-than-men
• [20] Meredith Blackwell, “The Fungi: 1, 2, 3… 5.1 Million Species?” American Journal of Botany 98, no. 3 (2011): 426–38, https://doi.org/10.3732/ajb.1000298
• [21] Suzanne W. Simard et al., “Net Transfer of Carbon between Ectomycorrhizal Tree Species in the Field,” Nature 388, no. 6642 (1997): 579–82, https://doi.org/10.1038/41557
• [22] Manuela Giovannetti et al., “At the Root of the Wood Wide Web,” Plant Signaling & Behavior 1, no. 1 (2006): 1–5, https://doi.org/10.4161/psb.1.1.2277
• [23] “A History of the Drug War,” DrugPolicy.org, accessed December 7, 2022, https://drugpolicy.org/issues/brief-history-drug-war
• [24] Sarah Hughes, “American Monsters: Tabloid Media and the Satanic Panic, 1970–2000,” Journal of American Studies 51, no. 3 (2016): 691–719, https://doi.org/10.1017/s0021875816001298
• [25] “Race and the Drug War,” DrugPolicy.org, accessed December 7, 2022, https://drugpolicy.org/issues/race-and-drug-war
• [26] “Legal Marijuana Market Worth $102.2 Billion by 2030,” GrandViewResearch.com, accessed December 7, 2022, https://www.grandviewresearch.com/press-release/globallegal-marijuana-market
• [27] Megan U. Boyanton, “Entrepreneurs of Color Fight for Fair Share of Legal Weed Wealth,” Bloomberg Law, November 30, 2021, https://news.bloomberglaw.com/bankinglaw/entrepreneurs-of-color-fight-for-fair-share-of-legal-weed-wealth
• [28] Johannes Thrul and Albert Garcia-Romeu, “Whitewashing Psychedelics: Racial Equity in the Emerging Field of Psychedelic-Assisted Mental Health Research and Treatment,” Drugs: Education, Prevention and Policy 28, no. 3 (2021): 211–14, https://doi.org/10.1080/09687637.2021.1897331
• [29] Roberto Lovato, “The Coming Psychedelic-Industrial Complex,” Alta, January 4, 2022, https://www.altaonline.com/dispatches/a38326035/psychedelic-drugs-gentrificationroberto-lovato
• [30] Grant Jones et al., “Associations between Classic Psychedelics and Opioid Use Disorder in a Nationally-Representative US Adult Sample,” Scientific Reports 12, no. 1 (2022), https://doi.org/10.1038/s41598-022-08085-4
• [31] “The Role of Purdue Pharma and the Sackler Family in the Opioid Epidemic,” Govinfo.gov, US Government Publishing Office, December 17, 2020, https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-116hhrg43010/html/CHRG-116hhrg43010.htm
• [32] Robert S. Gable, “The Toxicity of Recreational Drugs,” American Scientist 94, no. 3 (2006): 206, https://www.americanscientist.org/article/the-toxicity-of-recreational-drugs
• [33] Deborah Dowell, Tamera M. Haegerich, and Roger Chou, “CDC Guideline for Prescribing Opioids for Chronic Pain—United States, 2016.” MMWR Recomm Rep 65, no.1 (2022): 1–49, https://jamanetwork.com/journals/jama/article-abstract/2503508

Περιεχόμενα

Κεφάλαιο 1: Πώς είναι;

Κεφάλαιο 2: Δώσε μου τη μικροδόση μου

Κεφάλαιο 3: Δώσε μου το πλήρες ταξίδι

Κεφάλαιο 4: Η ιστορία της Bridgette

Κεφάλαιο 5: Πρώτα η ασφάλεια

Κεφάλαιο 6: Σεξουαλική υγεία και ψιλοκυβίνη

Κεφάλαιο 7: Η ιστορία της Emma

Κεφάλαιο 8: Γονείς και ψιλοκυβίνη

Κεφάλαιο 9: Η ιστορία της Hilary

Κεφάλαιο 10: Δώσε μου τα διαχειριστικά θέματα

Κεφάλαιο 11: Δώσε μου την επιστήμη

Κεφάλαιο 12: Δώσε μου την ιστορία

(το βιβλίο σε μορφή αρχείου PDF)